مادەنيەتتانىم

تاعىلىمىنا تەرەڭ بويلاساق…

ERA_6914+

ۇلىتاۋ – قازاق حالقىنىڭ تاريحي ورتالىعى. دالا وركەنيەتى مەن كونە مادەنيەتىنىڭ ناق كىندىگى. ۇلىتاۋ – اتا-بابالارىمىزدىڭ مىڭداعان عاسىرلىق رۋحاني اڭىزىنا اينالعان قاسيەتتى جەر. وسى ءبىر كونە تاۋدىڭ كەرەمەتتىگى ۇلتتىق تاريحىمىزبەن ساباقتاستىعىمىزدا جاتىر.

مۇندا شىڭعىسحاننىڭ ءۇل­كەن ۇلى جوشى حاننىڭ ور­دا­سى ورنالاسقان. وسى جەردەن با­تىي حان شىعىسقا ءوزى­نىڭ جاۋگەرشىلىك جورىعىن باستاعان, جوشى حان مەن تۇركى تىلدەس تاي­پالاردىڭ نەگىزىن قالاۋشىلاردىڭ ءبىرى – الاشا حان­عا كەسەنەلەر كوتە­رىلگەن. التىن وردانىڭ حانى توق­تا­مىس, وردالىق ۇلى قولباسشى, ءامىر ەدىگە دە وسىندا جەر قوينىنا بەرىلگەن. التىنشوقى تاۋىنداعى تاس تاقتاعا 1391 جىلى اقساق تەمىر جازبا قالدىرعان. بۇل اۋماقتا بو­تا­نيكالىق جانە گەوگرافيالىق زەرت­تەۋلەر بويىنشا 617 وسىمدىك ءتۇ­رى بەلگىلى بولعان, ونىڭ ىشىندە 90 ءتۇرى ءدارى-دارمەككە پايدالانىلادى. وسىنداي قاسيەتتى جەردە ەلباسىمىز نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ارنايى سۇحبات بەرۋى بەكەر ەمەس. ەل تاريحى, ءتىل, ءدىن توڭىرەگىندە وربىگەن سۇحبات ەلدىڭ وتكەنى مەن بولاشاعى جايىنان سىر شەرتىپ, كوپشىلىكتىڭ كوڭىلىندە ءجۇر­گەن تۇيتكىلدى ماسەلەلەر توڭىرە­گىندە بولدى.

وتكەنسىز بۇگىن جوق. ءبىزدىڭ تاريحى­مىزدىڭ ارعى ءتۇبى عۇنداردان باستاۋ الىپ, كوك تۇرىكتەرگە جال­عا­سىپ, حاندىق داۋىرگە دەيىن ۇلاسا­تىنى تۋرالى  بايانداعان ەلباسى بازبىرەۋلەر ايتىپ جۇرگەندەي ءبىز كەشە عانا پايدا بولعان حالىق ەمەس­تى­گىمىزدى بۇگىنگى جاستارىمىزدىڭ بويى­نا ءسىڭىرۋدىڭ قاجەتتىلىگىنە ەرەك­شە توقتالدى. قا­زاق­ستان جاس­­تار ەلى ەكەنىن, ءاربىر ەكىن­شى قا­زاقستاندىقتىڭ جاسى 30-عا جەت­پە­گەنىن ەسكەرسەك, ەلىمىزدىڭ سەر­پىندى دامۋىنا جاستاردىڭ ۇلەسى زور بولماق. ەلدىڭ قۋاتى مەن قوزعاۋشى كۇشى دە – وسى جاس­تار. كەلەشەگىمىزدىڭ كەمەل, بولا­شاعىمىزدىڭ باياندى بولۋى بۇگىنگى جاستارعا تىكەلەي بايلانىستى. ويتكەنى, ولار – «ەرتەڭى­مىزدى جاسايتىن بۇگىنىمىز».

ەلباسىنىڭ سۇحباتىن وقي وتىرىپ, «بەرەكەلى بولسا ەل – جاعاسى جايلاۋ, ول ءبىر كول» دەگەن اباي ءسوزى ەسىڭە تۇسەدى. اللاعا شۇكىر, ەلىمىزدە ءجۇر­گىزىلىپ وتىرعان ساليقالى ساياسات­تىڭ ارقاسىندا باۋىرىمىز ءبۇتىن, جۇرتىمىز امان. بىرلىگى بار ەلدىڭ وزاتىنىن, بىرلىگى جوق ەلدىڭ توزا­تىنىن ءومىردىڭ ءوزى كورسەتىپ وتىر. ءدىنىمىز دە, ءداستۇرىمىز دە قازاققا كە­رەكتىگىنە توقتالا كەلە ەلباسى «ءبىز­دىڭ ءدىنىمىز كەرەمەت, باسقا دىندەردىڭ كەرەگى جوق دەمەگەن ءجون… دىنگە باس ۇرىپ ءجۇرىپ, ءبىز ونىڭ تەرىس جاعىنا ءتۇسىپ كەتپەۋىمىز كەرەك. بىزگە زيان كەلتىرەتىن ءدىن اعىمدارى بار. قان توگىپ, سوعىسپەن, دىنمەن مەملەكەت ورناتىپ, مەملەكەتتىك ءدىن جاسايمىز دەپ جۇرگەندەر بار…» دەپ ايىرىقشا توقتالۋىنىڭ ءوزى كوپ جايدان سىر اڭعارتسا كەرەك-ءتى. عىلىم مەن تەحنولوگيا دامۋدىڭ شىر­قاۋ شەگىنە شىعىپ, ادامزات ءبىرىن-ءبىرى وڭايلىقپەن تاني الاتىن ءمۇم­كىنشىلىكتەرگە يە بولعانىنا قارا­ماس­تان, سوڭعى جىلدارى ءدىني ەكسترەميزم مەن تەرروريزم تاقىرىپتارى بۇقا­رالىق اقپارات قۇرالدارىندا ءجيى ورىن الۋدا. ناعىز ەكسترەميستىك توپ­تاردىڭ تاۋقىمەتىن باتىس ەلدەرى كو­رۋ­دە. سوڭعى جىلدارى ەۋروپا ەلدەرىندە ساڭىراۋقۇلاقشا قاپتاپ كەت­كەن ۇيىمدار مەن سەكتالاردىڭ سالدارىنان مىڭداعان ادامدار ايا­نىش­تى حالدە قازا تاپتى. بۇنداي جاعدايلاردىڭ قازاقستاندا دا بوي كورسەتىپ قالاتىنى جاسىرىن ەمەس. ەلباسىنىڭ «باسقا دىندەردى دە قۇر­مەتتەي وتىرىپ, يماندىلىق,  كەم­تارلارعا كومەكتەسۋ, ءبىر-بىرىمىزگە جا­­نىمىز اشۋ, باۋىرمال بولۋ, وتان­دى, ەلدى قورعاۋدا ءدىندى شىنايى يمان­دىلىققا جاقىنداتىپ, ونىڭ جاقسى جاعىن الۋىمىز كەرەك» دەگەن ءويتۇيىنىن پاراساتتىلىق, ەلگە دەگەن جاناشىرلىق, جاستارعا ايتقان اتا­لىق اقىلى دەپ قابىلداعانىمىز ءجون.

بۇگىنگى تاڭداعى مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ قولدانىلۋ اياسى دا سۇحباتتان تىس قالعان جوق. «قايران ءتىل, قايران ءسوز, نادانعا قادىرسىز» قىلىپ جۇرگەن دە ءوزىمىز. ەلباسى: «مەن ءبارىن بىلە­مىن, ءبىزدىڭ جازۋشىلارىمىز, مادە­نيەت وكىلدەرى «ءبىزدىڭ ءتىلىمىز جە­تىمدىك كورىپ كەلەدى, تاۋەلسىزدىكتىڭ جيىرما جىلى ىشىندە بايعۇس ءتىلىمىز جەتىمدىكتەن شىقپاي ءجۇر» دەپ ايتا بەرەدى. «باقىتسىزبىن» دەگەن ادام باقىتسىز بولادى. «باقىتتىمىن» دەپ جۇرسە, باقىتتى بولادى. «ءتىلىمىز بار» دەپ جۇرسە, ءتىلىمىز بار بولادى, «ءتىلىمىز جوق» دەپ جۇرسە, ءتىلىمىز جوق بولادى. قاي-قايداعىنى, اقىر­زاماندى باسقا ورناتپاي, ءتىل تۋرالى زاڭدى قولدانىپ, وزىمىزبەن ءوزىمىز قازاقشا سويلەسۋىمىز كەرەك. ءتىلدى قول­دانىپ, باتىل سويلەۋىمىز كەرەك. ءتىلدىڭ مايىن تامىزىپ سويلەپ, باس­قا جۇرتقا ۇلگى كورسەتۋىمىز كە­رەك» دەدى. ءبارىن تىيىپ تاستاپ ءوز ءتىلىمىزدىڭ اياسىندا قالامىز دەگەن مەملەكەتتەردىڭ تاريحىنان مىسالدار كەلتىرگەن ەلباسىنىڭ كورەگەندىگىنە قالاي ءتانتى بولمايسىڭ. قازاقتىڭ سانى كوبەيىپ, ءتىلدىڭ اۋقىمى كەڭەيە تۇسكەنى بارشامىزعا ايان. ءبارى ءبىر كۇندە بولا سالمايدى.  سابىرلىق ساق­تاماي, ىرگەسى سوگىلىپ جاتقان قانشاما مەملەكەتتەر بار. «بەرەكەسى كەتكەن ەلدىڭ سۋى – اشىعان باتپاق كول» بولاتىنىن ۇعاتىن, بارىنەن دە قازاقتىڭ بىرلىگى قازاققا قىمبات ەكەنىن تەرەڭ پايىمدايتىن كەزەڭدە تۇرمىز. اقتامبەردى جىراۋشا ايتقاندا «وسىنداي بەرگەن داۋلەتتى, كوتەرىپ تۇرا الۋىمىز» ءۇشىن ەلدىڭ ىشكى بىرلىگى كەرەك.

 «ءتىلدى بايىتۋ كەرەك! ء…تىلىمىز وركەندەپ, ءوسىپ كەلە جاتىر دەي الا­مىن. قازىر ەشقانداي قاۋىپ جوق. قازاقستاندا مەملەكەتتىك ءتىل­دىڭ بو­­لا­شاعى زور. دۇنيەدە التى مىڭ ءتىل بار. جىل سايىن ونىڭ 10 پايى­زى جويىلىپ وتىرادى. قاجەت ەمەس­تەرى… ونى قولداناتىن ادامدار از, اۋقىمى تار. سولاي بولىپ جاتىر. ال مىنا اعىلشىن ءتىلىن دۇنيەجۇزى حالقىنىڭ 70 پايىزى قولدانادى. نەگە ونى قولدانادى؟ ول – عىلىم مەن ءبىلىمنىڭ, اقپارات قۇرالدارىنىڭ, ينتەرنەتتىڭ, مەديتسينا مەن مادە­نيەت­تىڭ ءتىلى. اعىلشىن ءتىلىن ءبىل­مەي-اق ءومىر سۇرەمىز دەۋگە بولادى. ارينە, بولادى! بىراق وندا اعىل­شىن ءتىلى ارقىلى تاراپ جاتقان ءىلىمدى بىلمەيسىڭ. ونى بىلمەسەڭ, ءور­كەندەپ وسۋىڭە جول اشپايسىڭ, بولا­شاعىڭا بالتا شاباسىڭ. سون­دىقتان ءبىز مەملەكەتىمىزدى العا ءسۇي­رەپ, ەكونوميكاسىن كوتەرىپ, ءور­كەندەپ-ءوسىپ, وزىق وتىز ەلدىڭ قاتا­رىنا قوسىلامىز دەپ وتىرعاندا, حال­قىمىز, جاستارىمىز اعىلشىن ءتىلىن بىلمەسە, قالاي بولادى؟» دەپ تول­عانعان ۇلت كوشباسشىسىنىڭ وي­لارى كىم-كىمدى بولسا دا ويلانتپاي قويمايدى. قايران اباي بابامىزدىڭ «زارارىنان قاشىق بولۋ, پايداسىنا ورتاق بولۋعا ءتىلىن, وقۋىن, عىلىمىن بىلمەك كەرەك. ونىڭ سەبەبى ولار دۇنيەنىڭ ءتىلىن ءبىلدى, مۇنداي بولدى. سەن ونىڭ ءتىلىن بىلسەڭ, كوكىرەك كوزىڭ اشىلادى. اربىرەۋدىڭ ءتىلىن, ونەرىن بىلگەن كىسى ونىمەنەن بىردەيلىك داعۋاسىنا كىرەدى, اسا ارسىزدانا جالىنبايدى» دەگەن سوزىمەن ۇندەسىپ تۇرعان جوق پا؟ و زاماندا اباي تاعى-لىمىنا تەرەڭ بويلاي الماساق تا, بۇگىنگى  عىلىم مەن ءبىلىم وركەندەپ تۇرعان ۋاقىتتا ەلباسىنىڭ اكەلىك قامقورلىعىن ۇعىنىپ, ءىسىن العا باس-تىرىپ جۇرگەن جاستارىمىز  كوڭىلگە قۋانىش ۇيالاتادى.

قازاق ەلى… «ماڭگىلىك ەل» بولۋ يدەيا­سى… تاۋەلسىزدىكتى ساقتاپ قالۋ­دىڭ  قيىندىعى… بۇل – الەم كەڭىس­تىگىندە عۇمىر كەشكەن تالاي حالىقتىڭ باسىنان وتكەن تاريحي شىندىق. ءوزارا الاۋىزدىق پەن جان-جاققا تارتقان بەرەكەسىزدىك تالاي ەلدىڭ تاعدىرىن قۇردىمعا جىبەرگەنى  تاريحتان بەلگىلى. پرەزيدەنت «اتا-بابامىزدىڭ قانىمەن, تەرىمەن كەلگەن تاۋەلسىزدىكتى ءبىز ەشكىمگە بەرە المايمىز. ونى قاسىق قانىمىز قالعانشا قورعاۋىمىز كەرەك. مەنىڭ ارمانىم, ويىم – قازاقستاننىڭ ماڭگىلىك بولۋى» دەگەن تەبىرەنىسى ەلىم دەگەن كەز كەلگەن ازاماتتىڭ بويىنا وتانشىلدىق سەزىمدى ۇيالاتارى انىق. كوكىرەگىڭدى قۋانىش كەرنەپ, ەلباسىنىڭ توڭىرەگىنە ۇيىسا ءتۇسۋ قاجەتتىلىگىن ۇعىناسىڭ. «سۇيەر ۇلىڭ بولسا, سەن ءسۇي, سۇيىنەرگە جارار ول».

Ulytau 4

ەرنۇر ومارحانوۆ,

ى.التىنسارين اتىنداعى ۇلتتىق ءبىلىم اكادەمياسىنىڭ اعا عىلىمي قىزمەتكەرى

تاعىدا

admin

«استانا اقشامى» گازەتى

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button