Taǧzym

PARASATQA IŊKÄRLIK

Jomart aga

Qazaqstannyŋ eŋbek sıŋırgen qairatkerı, belgılı jurnalist-publisist, körnektı filosof Jomart Äbdıhalyq kezdeisoq jol apatyna ūşyramaǧanda biylǧy köktemde 70 jyldyǧyn atap öter edı-au…
Alaida, qatal taǧdyr osydan on jyl būryn asyl azamattyŋ ömırın kürt üzıp kettı…
Bız bügın belgılı qalamger Jylqybai Jaǧyparūlynyŋ jaisaŋ aǧa turaly jürekjardy jazbasyn öz oqyrmandarymyzǧa ūsynudy jön kördık.

«Ar ūialar ıs qylmas aqyl zerek» deitın Abai adamger­şı­lıktı Sokrattyq deŋgeide baiyptaǧan.

Ǧajap!

«Zerek aqyl» – demek, būl te­reŋ aqyl, öte joǧary nūsqada damyǧan aqyl. Ondai deŋgeige jete aqyl-oi qalyptastyrǧan adam «Ar ūialar ısten» ırgesın aulaq salmaq.

…Būǧan kerısınşe qanşa dälel tapqanymyzben, onyŋ bırde-bırı Ar men Aqyldyŋ öte bailanysty deŋgeide bolatynyn eşbır joqqa şyǧara almaidy. Sondyqtan būl zamannyŋ adamynan da talap etı­­le­tın qorytyndy-tüiın bıreu ǧana: «Arly adam – aqyldy Adam».

Būl – ırı publisist, daryndy filosof Jomart Äbdıhalyqtyŋ közı tırısınde jaryqqa şyqqanyn köre almai ketken «100 tolǧam, 1001 tüiın» atty pälsapalyq eŋbegınıŋ bır tolǧamy.

O, opasyz dünie-ai, deseŋızşı!

Ol «101 tolǧam, 1001 tüiın» atty eŋbegın bır-bırımen ajyra­ǧy­syz toǧysyp, örımdese ūş­tas­qan üş arqau, jetı jelı, jiyrma bır tüiınge bölıptı. Bolmystan bastalyp, Tırşılıkke jalǧasqan osy üş arqau, jetı jelı «Ǧūmyr» atty on jetınşı tüiınmen aiaqtalmai toqtapty… Sol bır «Ǧūmyr» atty taraudy tüiındeuge zerdelı oidyŋ zergerı, sūŋǧyla qalamger Jomart Äbdı­halyq­tyŋ ǧūmyry jetpedı?!

«Senımdı şyŋdap, synau üşın Tanym mäselesıne myqtap moiyn būryp, äuel bastan sony nyq­tap, myǧymdai beru kerek. Se­nımıŋ­dı Şarbolattai şymyr, serpındı etu – ūzaq jol, üzdıksız eŋbek, tynymsyz ızdenıs pen talpynystyŋ jemısı.  Ol jemıstıŋ kädege jarap, jaramaityn kez­derı de az bolmaidy. Degenmen, Aqi­qatty äigılegen şynaiy Senımnıŋ jemısı – ölşeusız igılık».

Būl – Jomart Äbdıhalyqtyŋ  «Şarbolattai senım» atty kıta­bynda aitqan oqyrmanǧa uäjı, al özı maǧynaly ǧūmyrynda būl­jymas qaǧidaǧa ainaldyrǧan – Temırqazyǧy.

Zamana tolqyndarynda qaiyq­şa terbelgen jūmyr basty pen­de myna boljausyz ömır, tūr­lausyz uaqyt aǧymynda özınıŋ er­teŋgı künıne tiianaq bolar Senım ızdep, öz bolmysynyŋ mänı men qorşaǧan ortadaǧy halın aiqyndau maqsatyndaǧy sanasyn sandaltqan sansyz sūraqtarǧa jauap ızdep, şarq ūrady. Tanym qūpiialarynyŋ qatparlaryn kezıp, sanaly bolmystyŋ sansyz sūraqtaryna jauap ızdeitın ömır­lık ılım filosofiia bolsa, yqylym zamannan bergı aqyl-oidyŋ ozyq ökılderı adam ataulyǧa ömır süru önerın ūqtyrumen keledı. Al osy bır ömırlık ılımnıŋ qazaq topy­raǧyndaǧy qabyrǧaly ökılderınıŋ bırı Jomart Äbdıhalyq bolǧan­dyǧy dausyz.

Ol barlyq sanaly ǧūmyrynda älemdık filosofiianyŋ mol mūra­laryn jalyqpai zerdelep, qūnyǧa zerttep, osy ıŋkärlık ızdenısınıŋ je­mısın qazaq jūrtşylyǧynyŋ igı­lıgıne jaratudy maqsat tūtty. Oǧan Jomart Äbdıhalyqtyŋ tıke­lei bastamasymen jaryq­qa şyqqan «Oi-qazyna antologiia­synyŋ» alǧaşqy tomy dälel. Ūly oişyldardyŋ qatpar-qat­par asyl qazynalarynyŋ qūl­pyn aşyp, adamzat aqyl-oiy­nyŋ käusarlarynan qazaq oqyr­­man­­daryn susyndatudy ol ünemı ar­mandaityn. Aqyry osy arma­ny­nyŋ jemısı retınde älem filosofiiasynyŋ üzdık ökıl­de­rı­nıŋ şyǧarmalary jinaqtal­ǧan jüz tomdyq antologiia qūrasty­rudyŋ jobasyn jasady. Onyŋ alǧaşqy tomyn qūrastyryp, bas­­­paǧa äzırlep, redaktorlyq ja­­­sap, jaryqqa şyǧardy. Osy kıtap jaryqqa şyqqanda qo­ǧam qairatkerı, aqyn marqūm Käkım­bek Salyqov: «Oi-qazyna antologiiasy» – teŋdesı joq ūly eŋbek, būl mädeni-ruhani ömırımızdegı maŋyzdy qūbylys, älem­dık filosofiiany qazaq qauy­myna jetkızu jolyndaǧy alǧaşqy tuma, tūŋǧyş qarlyǧaş» dep oi tüiındegen edı.

Jalpy, jiyrma jetı jyl bır ūjymda eŋbek etıp, bırge jür­gende menıŋ tüisıgıme temır­dei ornyqqan bır paiym – Jökeŋ, Jomart Äbdıhalyq qyryq jyl­­dan asqan qalamgerlık eŋ­bek jolynda adamnyŋ ömırge de­gen közqarasynyŋ baisaldy, bola­şaqqa degen senımınıŋ şy­myr boluyn jalyqpai jazyp, janynda jürgenderge erınbei üiretıp kettı. Jaryq düniedegı soŋǧy sätıne deiın pende­lıkten biık osynau asyl qa­sietıne adaldyǧynan ainy­ma­dy.

«…Endı Kımge? Nege sene­tınıŋdı tiianaqta. Eşteŋege sen­beu – ol adamgerşılık emes. Özıŋ­dı bırdeŋege zorlap, küştep sendıruge jäne bolmaidy. Tek senuge laiyq tiianaq tapqanda ǧana Senım janyŋa ūialap, jıgerıŋdı jani bastaidy.  Sodan soŋ ba­ryp qaiǧy-uaiym kemi bermek, qajyr-qairat üdei bermek…

Mıne, Taǧdyr, mıne, Jol!» dep oi tüidı Jomart Äbdıhalyq.

Endı bırde: «Oilau – akt, qūral, ädıs, al «aqiqat» degenımız – sol arqyly jetken nätije. Onyŋ özı är adam üşın aluan türlı sipatta bolatynyn aŋdaimyz…» dese, taǧy bırde: «Mäjbürlıkke könıp, ne ony «jeŋgen» tärızdı bolyp qana özıŋdı «Baqytty» sezınesıŋ. Bärıbır Tırşılık talabyna täuel­dısıŋ. Basqaşa oilaudyŋ bärı – illiuziia» dep, şyndyqty şy­naiy türde aşyp berdı.

Jomart Äbdıhalyq sanaly ǧū­my­­rynda tabandy ızdenıspen ji­naǧan ensiklopediialyq bılımın boiyndaǧy tabiǧi parasattylyq paiymymen ūştastyryp, qoǧam bol­mysyna syndarly syn ai­ta­tyn sūŋǧyla oişyldyq biık­ke köterıldı. Ūzaq jyldar örı­sın­de sūhbattas bolǧan sansyz sätterdegı aitylǧan oilar, riiasyz köŋılden şyqqan aǧalyq aqyl-parasat onyŋ oilau jüiesınıŋ pla­netarlyq deŋgeige deiın kö­terılgenıne täntı etetın. Basqa-basqa, Jomartpen jarty saǧat aşyq didarlasqan jan onyŋ adamzat, ūlt, el bolaşaǧyn oilap şiryqqan jan küizelısın sezınıp, tüisık tūŋǧiyǧynyŋ tylsymyn tüsıngendei bolar edı: «…jan jüregımızdı küizeltıp bara jatqan adamgerşılık eroziiasyna qarsy bükılqoǧamdyq, bükıladamzattyq ünımız äzırge öte saiabyr. Jaǧdai­dyŋ asqynǧany sondai, jankeştı laŋkestık, atyp-asu… üirenşıktı bolyp barady. Būl – naǧyz apattyŋ basy, qūldyraudyŋ aiǧaǧy» dep yşqynady Jomarttyq jan­ai­qaiy. «Adamgerşılık eroziia­sy­nan» elın qorǧap, ūltyn saqtan­dyru jolyn jankeştılıkpen ızdei­dı. Ätteŋ!?. Selt etken sezım az, sanany syzdatyp, äreketke bastar tüisık kereŋ.

Qazaq topyraǧynda, Almaty au­qy­mynda aiqyndalǧan filo­so­fiialyq orta Jomart Äbdıhalyq­tyŋ tūǧyrly tūjyrymdaryna tosyrqai qarady. Tolǧamy tosyn, tüiını tūŋǧiyq filosofiialyq traktattaryn eleusızdeu qabyldap, şynaiy nazardan tys qaldyrdy. Joǧary ǧylymi ataǧy joq, filosofiialyq eŋbekterı keŋınen tanylmaǧan degen jeleumen şek­tedı. Aqiqatynda ataǧynan at ür­ketın akademikterdıŋ tüsınuı qiyn, tūjyrymy toqsan tom-tom kıtaptaryna kemel oidyŋ jauharlaryn tüzgen Jomart Äbdıhalyqtyŋ «101 tolǧam, 1001 tüiın» atty jalǧyz-aq eŋbegı para-par keldı. Endeşe, talǧamy kümändı tom-tom kıtap şyǧaryp, tanylmaǧan Jomart kınälı emes, qazaq filosofiiasynyŋ kökjie­gıne tüidek-tüidek oilaryn qal­dyr­ǧan tūlǧany tanymaǧan, tani almaǧan qoǧam kınälı.

Būl turaly qazaqtyŋ ǧūlama ǧalymy, qabyrǧaly qairatkerı mar­qūm Aqseleu Seidımbek bylai deidı: «Jomart Äbdıhalyqtyŋ eŋ bır qūnyǧa den qoiyp, qūmarta köŋıl bölıp, barşa sanaly ǧūmyryn arnap kele jatqan salasy – filosofiia. Mūny jai ǧana «danalyqqa ıŋkärlık» («philo-sophos») deuge bolmas, ol üşın filosofiia – ömır-tırşılıktıŋ bar­lyq tüiının tüsınuge mümkındık beretın qūdıret. Jomart Äbdı­halyq – osyndai sanattaǧy känıgı filosof. Būl jerde mäsele, tom-tom traktattar jazyp, äldebır problemanyŋ tüiının şeşkensıp, odan ataq-lauazymǧa qol jetkızude emes. Gäp – ömır turaly tegeurındı tanym qalyptastyryp, aqiqat şyndyqtyŋ jolyna qol tigızude bolsa kerek».

Qalai bolǧanda da, Jomart Äbdı­halyq­tyŋ tanymdyq öresı tereŋ, filosofiialyq traktattary tas-tüiın, az da bolsa jazyp qaldyrǧan eŋbekterınıŋ ǧylymdyq maŋyzy ölşeusız. Onyŋ dünie tanuy tūr­ǧy­synan aitqan oilaryn, maz­mūny tereŋ filosofiialyq tūjyrymdaryn ūrpaq igılıgıne ai­nal­dyryp, joǧary oqu orynda­rynda därıs berılse. Jomart Äbdıhalyqtyŋ qaldyrǧan mūrasy qazaq filosofiialyq ǧylymy üşın taptyrmas qūndy qazyna ekenı anyq. Osy qazynany bola­şaq igılıgıne jaratu – bügıngı fi­losofiia ǧylymynyŋ basy-qa­synda jürgen azamattardyŋ paryzy.

Ömırınıŋ soŋǧy jiyrma jyldan astam uaqyt bederınde Jomart Äbdıhalyq Aqmola oblystyq «Arqa ajary» gazetınınıŋ bas­şy­lyq qyzmetınde boldy. Gazet taǧdyry da adam taǧdyry siiaqty nebır aumaly-tökpelı kezeŋderdı bastan keşıredı eken. Jomart Äbdıhalyq bas redaktor bolyp tūr­ǧan sonau toqsanynşy jyl­dary «Arqa ajary» gazetınıŋ talaiyna kürdelı syn, ülken auyrtpaşylyqtar tap keldı. Mıne, osy kezeŋde bas redaktor basylymnyŋ ideialyq, tanymdyq mazmūnyn tereŋdetu, taqyryp aiasyn täuelsız el müddesımen qabystyru, körkemdık bezendırılu sipatyn oqyrman talǧamyna sai etu maqsatyna küş salyp, gazettıŋ öz bedelın özı köteruı arqyly taralymyn arttyruǧa qol jetkızdı. Qarjy tapşylyǧy jaǧdaiynda «Arqa ajaryn» bükıl oblystyq gazetterdıŋ ışınde formatyn da, sipatyn da özgertpegen bır­den-bır qos boiaumen şyǧatyn basylym retınde saqtap qaldy. Sol bır kezeŋdegı Ahaŋ – Aqseleu Seidımbektıŋ baǧasyna jügınetın bolsaq, «Arqa ajary» gazetı köp­şılık qoldy būqaralyq sipatymen, baisaldy da ornyqty mazmūnymen el ömırınıŋ ainasyna ainalǧan Respub­likadaǧy körnektı basy­lym­dardyŋ bırı ekenın atap ötken läzım. Halyq būl gazetke senedı, būl gazettı özderıne tırek tūtady».

Turaşyl ǧalym aqiqatty tap basqan. Qazaq mektepterınıŋ qa­ta­ryn köbeitu, qazaq tılınıŋ märtebesın ösıru, nemıs avtono­miiasy degen sūrqiia ideiaǧa tos­qauyl qoiu, Arqada aqyndar ai­tysyn jandandyru, Aqmola atauy­nyŋ qaitaryluy siiaqty el­dık bastamalarǧa ūiytqy bolyp, ūlttyq ūstanymdaǧy ısterdı jüzege asyru «Arqa ajary» gazetınıŋ ornyqqan dästürı edı. Selinograd qalalyq partiia komitetınıŋ biuro müşesı bola jürıp, alǧaş qalalyq qazaq basylymy – «Astana aqşamy» («Aqmola aqşamy») gazetınıŋ negızın qalaǧan Jomart Äbdıhalyq bolǧanyna da kuämız.

Tabiǧi parasattylyǧyna ūşan-teŋız bılımnıŋ kemeŋgerlıgı qo­sylǧan Jomart Äbdıhalyq öz ortasynyŋ ruhani yrysy, oi bölıser qazynasy edı. Arqa öŋırın­de onyŋ saliqaly pıkırı men azamattyq aqylyna jügınbegen adam kemde-kem. Osy rette aita keter bır mäsele, keibıreuler jel berıp jürgen «astana köşırıler qarsaŋda, odan būrynyraqta da Aqmolaǧa (Selinograd) kelgen aqyn-jazuşylar men ǧalymdar atbasyn tıreitın qazaqi ziialy orta taba almai qaitady mys» degen jeleudıŋ şyndyqpen qa­bys­paityndyǧy. Qai kezeŋde de Aqmolaǧa joly tüsken ziialy qauym ökılderı öŋırdegı qazaq baspasözınıŋ qaraşaŋyraǧy – «Arqa ajaryna» bas sūǧyp, Jomart Äbdıhalyqpen jüzdespei ketken emes. Onyŋ aǧalyq aqyl-keŋesı men käsıbi şeberlıgınıŋ şapaǧatyn körgen jurnalist ärıptesterı de jeterlık…

…«Samarqannyŋ kök tasyn erıtken» aru köktem biyl da qytymyr qystyŋ soŋǧy taŋyn jıbıtıp, tırşılık ataulyny taǧy da türlendırıp jıberdı. Säuır­­dıŋ bırınşı jūldyzynda Qazaqstannyŋ eŋbek sıŋırgen qai­ratkerı, Qazaqstan Jurnalister odaǧy syilyǧynyŋ laureaty, belgılı publisist, körnektı filosof Jomart  Äbdıhalyq jetpısınşı köktemın qarsy alar edı. Jazmyşqa ne daua?!

2004 jylǧy qaraly 28 qazan küngı taŋerteŋgı saǧat 9.00-de «Arqa ajaryna» jai tüskendei! «Jomart Äbdıhalyq jol apatyna duşar boldy» degen suyq habar jetıp, naizaǧai oty jüregımızdı şarpyp öttı. Ǧasyrǧa juyq Arqanyŋ şejıresın jasaǧan qara şaŋyraq qaiǧydan qaiysyp kettı. Säken salǧan sara soqpaqtyŋ ızgılıgın laiyqty jalǧastyryp kele jatqan Jomart joly kılt müdırdı, kürt üzıldı…

«Közden ketse, köŋılden de ketedı» deidı köpşılık. Kümänım köp?! Jomart Safiūlynyŋ ömır­den ozǧanyna da on jyl boldy. Bıraz su aqty, bırşama özgerıster öttı. Bıraq Jökeŋnıŋ – Jomart Äbdıhalyqtyŋ jaisaŋ da maŋǧaz beinesı közden kömeskılenıp, köŋıl­den keter emes. Qaita zer­delı oi zergerınıŋ qatarlastyŋ tūlǧaly qasietterı zoraiyp, «Oi-qazyna antologiiasy», «Şar­bolat senım», «101 tolǧam, 1001 tüiın» atty eŋbekterındegı qazynaly qyrlary aişyqtalyp, parasatty bolmystyŋ jaŋa bır ǧūmyry aşylǧandai…

Jylqybai JAǦYPARŪLY

Taǧyda

Ūqsas jaŋalyqtar

Pıkır üsteu

Back to top button