باستى اقپاراتتانىم

ابىلايدىڭ اسى. ۇلى حانىن حالقىمىز ۇمىتپايدى



اسىل تەكتى ابىلاي حاننىڭ 300 جىلدىعىنا ارنالعان مەرەكەلىك شارالار كورىكتى كوكشەتاۋ جەرىن ءدۇبىرلى دۋمانعا بولەدى. مەملەكەتتىك حاتشى مارات ءتاجين باستاعان ءبىر توپ زيالى قاۋىم وكىلدەرى مەن الىستان ات ارىتىپ كەلگەن شەتەلدىك قوناقتار تاريحتىڭ تار كەزەڭىندە تاققا وتىرىپ, تارىداي شاشىراعان ۇلتىن ۇيىستىرا بىلگەن ۇلى تۇلعانىڭ ەسكەرتكىشىنە تاعزىم ەتتى. قازاقتىڭ نەبىر جاقسى-جايساڭدارى قاتىسقان بۇل ابىلاي بابامىزدىڭ اسى بۇگىندە تورتكۇل دۇنيەگە تەگىس تانىلعان تاۋەلسىز مەملەكەتىمىزدىڭ مەرەيىن تاسىتىپ, ايبىنىن اسىرۋعا سەپتىگىن تيگىزەرىنە سەنىمىمىز مول.

ۇلى ابىلايدىڭ ەسكەرتكىشىنە گۇلشوقتارىن قويۋ راسىمىنەن كەيىن «كوكشەتاۋ» مادەنيەت سارايىندا «ابىلاي حان جانە ونىڭ تاريحي ءداۋىرى» اتتى حالىقارالىق عىلىمي-پراكتيكالىق كونفەرەنتسيا ءوتتى.
القالى جيىندى مەملەكەتتىك حاتشى مارات ءتاجين اشىپ, جۇرت­شى­­لىققا ەلباسى نۇرسۇلتان نازار­­باەۆ­تىڭ قۇتتىقتاۋ حاتىن وقىپ بەردى. «ابىلاي حاننىڭ 300 جىل­­دىعى – ەلدىگىمىزدىڭ بەدەر­لى ءبىر بەلەسى. وسىعان وراي حالىق­ارا­لىق كون­فە­رەنتسيانىڭ ۇيىمداستىرى­لۋى دا, ونىڭ ايبىندى حانىمىز وردا تىككەن كيەلى كوكشە جەرىندە وتكىزىلۋى دە ورىندى. ءبىز بۇل جيىندا ابىلاي حاننىڭ ەرەكشە ەڭبەگىن اشىپ كورسەتۋمەن شەكتەلىپ قالماۋىمىز كەرەك. بارىنەن بۇرىن ابىلاي حاننىڭ قولى نەگە جەتتى, نەگە جەتپەدى, بابامىز نەنى ارماندادى, بىزگە نەنى اماناتتادى, بولاشاق ۇرپاقتارىنان نەنى كۇتتى, كەلەر كۇندەرگە نەنى ەسكەرتتى, ءبىز سول زامان­نىڭ تاريحىنان قانداي تاعىلىم الامىز دەگەن ساۋالدارعا جاۋاپ ىزدەپ, تابۋعا تىرىسۋ كەرەك…» دەلىنگەن قۇتتىقتاۋ حاتتا.
كونفەرەنتسيادا نەگىزگى باياندامانى ل.ن.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ رەكتورى ەرلان سىدىقوۆ جاسادى. ول ابىلاي حاننىڭ قايراتكەرلىگى مەن تۇلعالىق بولمىسىن, ەرلىك ىستەرى مەن ءجۇرىپ وتكەن جولدارىن كەڭىنەن ءسوز ەتتى. عالىمنىڭ ايتۋىنشا, حان ابىلاي – قازاقستان تاريحىنداعى تاعدىرلى ءبىر كەزەڭنىڭ كۇللى تاۋ­قى­مەتىن بويىنا جۇكتەگەن تۇتاس ءبىتىمدى تۇلعا. ۇلى قولباسشى ەل بيلەگەن كەزەڭىندە جويقىن وزگەرىستەر جاساپ, قازاق ورداسىنىڭ ىرگەسىن ودان ءارى نىعايتۋدى كوزدەدى. قازاق ەلىنىڭ ايبىنىن اسىرۋ مەن ورداسىن ورنىقتىرۋدى باستى مىندەتى ساناعان ابىلاي مەملەكەتشىل پا­را­ساتىمەن, جاۋجۇرەك باتىر­لى­عى­مەن, كەمەل قولباسشى, كو­رەگەن قايراتكەرلىگىمەن, سۇڭعىلا ءبىتىم­­گەرلىگىمەن حاندىق دارەجەگە كو­تەرىلىپ, ءوز توڭىرەگىندەگى جاق­سى­لار مەن جايساڭداردىڭ, ءارتۇرلى الەۋ­مەتتىك توپتاردىڭ قولداۋىنا يە بولعان.
قازاقتىڭ تاريحي جىرلارىنداعى ابىلاي حاننىڭ داڭقتى بەينەسى تۋرالى ءسوز قوزعاعان ەرلان سىدىقوۆ جاس سۇلتاننىڭ ەل تىزگىنىن قولىنا العاش العان كەزدەگى كۇردەلى كەزەڭدەرىن, اۋىر مىندەتتەرىن, جوڭعار شاپقىنشىلىعىمەن كۇرەسكەن ەرەن ەرلىگىن بايانداماسىنا ارقاۋ ەتتى. «ابىلاي ەل ىسىمەن ەندى شۇعىلدانا باستاعان شاقتا قازاق حاندىعى سيىردىڭ بۇيرەگىندەي بولشەكتەنگەن بىتىراڭقى حالگە جۋىق تۇرعان بولاتىن. تەك XVIII عاسىردىڭ 60-جىلدارىنا قاراي بيلەۋشىنىڭ توڭىرەگىنە ساياسي ەليتا ءبىرشاما تىعىز توپتاستى. اۋماعى ازات, كولەمى كەڭ مارتەبەلى مەملەكەت شىن قۋاتىنا ءمىندى. قالماقتان تازارتىلعان تارباعاتاي, جەتىسۋ ولكەلەرىن وركەندەتۋگە باسىم كوڭىل ءبولىندى.
ۇلتتىڭ تۇرمىس-تىرشىلىگىندە قوردالانعان ماسەلەلەر دە ابى­لايدىڭ باستى نازارىندا بولدى. ول بىردە كۇشپەن, كەلەسى بىردە كەلىسىممەن قازاق قونىستارىندا ءتارتىپ پەن تىنىشتىق ورناتا ءبىلدى. ۋاقىت وتە كەلە, اقساقالدار بيلىگىن السىرەتىپ, باسقارۋدىڭ ءداستۇرلى ينستيتۋتتارىن قايتا جانداندىرۋعا كۇش سالدى. سوت جۇيەسىن نىعايتتى. ءوزىنىڭ قۇزىرەتىن حان بولىپ سايلانعان كەزدە بەلگىلەنگەن شەكتەردەن اسىرا كەڭەيتتى. ابىلايدىڭ ساليقالى دا ساۋاتتى ساياساتىنىڭ ناتيجەسىندە ىشكى ساياسي احۋال تۇراقتانىپ, شىڭعىس اۋلەتى مەن اقسۇيەكتەردىڭ ءوزارا تارتىسى تى-يىلدى, قازاقتىڭ بارشا ەتنيكالىق تەرريتورياسى ازات ەتىلدى» دەپ اتاپ ءوتتى عالىم.
– قازاق تاعدىرى قىل ۇستىندە تۇرعاندا بىتىراعان ءۇش ءجۇزدى بىرلىككە ۇيىتىپ, جاعادان العان جاۋعا تويتارىس بەرگەن ۇلى حاندى دارىپتەۋ, ەرلىك ىستەرىن ناسيحاتتاۋ, تاريحتاعى ءرولىن ايقىنداۋ – عالىمداردىڭ الدىندا تۇرعان باستى مىندەتتەردىڭ ءبىرى. الايدا, ابىلاي حاننىڭ مەملەكەتتىلىكتى جاڭعىرتۋ, نىعايتۋ, ۇلتتىڭ باسىن قوسىپ, تۇتاس مەملەكەتكە ۇيىستىرۋ جولىنداعى قايراتكەرلىك ەڭبەگىن كەشەندى زەرتتەۋ تاريحشىلار نازارىنان تىس قالىپ كەلدى, – دەيدى ەرلان سىدىقوۆ. – سوندىقتان وتاندىق تاريحناما ءوز ادىسنامالىق جانە تىلدىك قۇرالىن ايتارلىقتاي وزگەرتۋ قاجەت. ۇلتتىق تاريح عى­لى­مىنىڭ الدىندا جاۋاپتى دا ماڭىزدى مىندەتتەر تۇر. بۇل – تا­ريح­شىلاردىڭ دا كاسىبي جاۋاپ­كەر­شىلىگىن اڭعارتاتىن ءىس. ماسەلەنىڭ وڭتايلى شەشى­لۋىنە ەلباسىنىڭ يدەياسى ارقاسىندا دۇنيەگە كەلگەن «تاريح تولقى­نىنداعى حالىق» اتتى ارنايى تاريحي زەرتتەۋلەر باعدارلاماسى ىقپال ەتۋگە ءتيىس.
بۇدان كەيىن ءسوز ابىلاي حاننىڭ ۇرپاعى – رەسەي عىلىم اكادەمياسى تاريح ينستيتۋتىنىڭ عىلىمي قىزمەتكەرى نايليا بەكماحانوۆاعا بەرىلدى. ول ءبىرتۋار تۇلعانىڭ ديپلو­ما­تيالىق ىسكەرلىگىنە, جەر, سۋ ءما­سەلەسىن شەشۋدەگى ەڭبەگىنە توق­تالدى. «پاتشا ۇكiمەتi قازاقتار يەلiك ەتەتiن جەردىڭ كەڭەيۋىن قۇپ­تاعان جوق. ال, قازاقتاردىڭ مال شارۋا­شىلىعىمەن اينالىسۋىنا ەرتiس, توبىل, ەسiل وزەندەرiنiڭ اۋما­عىنداعى جەر تارشىلىق ەتتi. جەر ءما­سەلەسiن شەشۋگە مەملەكەتتiك قاي­راتكەر ابىلاي حان تiكەلەي قاتىسىپ, رەسەي پاتشالىعىمەن حات جازىسقان» دەيدi بايانداماسىندا نايليا بەكماحانوۆا. ول ابىلاي حاننىڭ ديپ­لوماتيالىق شەبەرلىگى ارقاسىندا بىرقاتار جەر قازاققا قايتارىلعانىن ايتتى.
جيىندا ءسوز سويلەگەن بەلگىلى عالىم تۇرسىنبەك كاكىشەۆ وتان­دىق تا­­ريحشىلار قىتايعا بارىپ, ابىلاي حانعا بايلانىستى تىڭ دەرە­ك­تەر تاۋىپ اكەلگەنىن اتاپ ءوتتى. ۇلتتىق نامىس, ەلدىك كەلبە­تىمىز تۋرالى اقساقالدىق ءۋاجىن ايتقان عالىم ۇلتتىق نامىسىمىزدى قايرايتىن, دەربەس ەلىمىزدىڭ ەشكىمنەن كەم ەمەستىگىن كورسەتەتىن ناقتى ىستەرگە كوشۋ قاجەتتىگىن, ەل باس­قارعان ازاماتتار الدىمەن ۇلتتىق ماقساتتارعا قىزمەت ەتۋگە تيىستىگىن قاداپ ايتتى. ەلدىگىمىزدى كۇشەيتىپ, رۋحىمىزدى كوتەرەتىن وسىنداي شارالار مەملەكەتتىك دەڭگەيدە تويلانۋ قاجەت دەگەن ابىزدىق اقىلىن دا جەتكىزدى.
ابىلاي حاننىڭ 300 جىلدىق تويىنا ونىڭ ۇرپاقتارى دا ارنايى كەلىپتى. كونفەرەنتسيا بارىسىندا ولار ەلباسىنا ابىلاي حاننىڭ ءبيۋستىن سىيعا تارتتى.
كەشكىسىن مەرەيتويعا وراي ابىلاي حان الاڭىندا جانە «كوكشە­تاۋ» مادەنيەت سارايىندا كونتسەرت ءوتتى.
ال ەرتەڭىندە, ياعني 6 قازان كۇنى كوكشەتاۋ ماڭىنداعى قىزىلجار يپپودرومىندا «ازات رۋحتىڭ ابىلاي حانى» اتتى تەاترلاندىرىلعان قويىلىم ساحنالاندى. مۇندا ابى­لايدىڭ تاۋەلسىزدىك جولىنداعى كۇرەسى, ۇلى جورىقتارى, سىرتقى سايا­سات­تاعى ولشەۋسىز ەڭبەكتەرى تۋرالى كورىنىستەر بەرىلدى.
ابىلاي وردا تىككەن كوكشە ءوڭى­رىندەگى تويدا 100-گە جۋىق كيىز ءۇي تىگىلىپ, ولاردىڭ ارقايسىسىندا كوشپەندىلەردىڭ ءومىرىن سۋرەت­تەيتىن تۇرمىستىق زاتتار, زەرگەرلىك بۇيىمدار, قولدانبالى ونەر تۋىندىلارى قويىلدى.
ۇيىمداستىرۋشىلاردىڭ ايتۋىنشا, ات سپورتى شارالارىنا استانا مەن الماتى قالالارىنان جانە ون ەكى وبلىستان شاباندوزدار كەلىپتى. تۇسكە قاراي يپپودرومدا 7 شاقىرىمدىق جورعا مەن قۇنان بايگەسى, 16 شاقىرىمدىق توق بايگە, 25 شاقىرىمدىق الامان بايگە جارىسى وتكىزىلدى.

تالعات باتىرحان,
قىمبات توقتامۇرات,
گۇلميرا ايماعانبەت

سۇبەلى ءسوز

بۇركىتباي اياعان,
تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور:

بابامىزعا – مىڭ تاعزىم

ابىلاي حان مەرەيتويى – تاۋەلسىزدىك تاريحىنداعى ايتۋلى وقيعا. قازىرگى ۋا­قىت تۇرعىسىنان قارا­ساق, ابىلايدىڭ قازاق حان­دىعى­نىڭ بەدەلىن كوتەرۋ­گە, قازاق مەملەكەتى­نىڭ تاۋەلسىزدىگى مەن بىرتۇتاستىعىن قورعاۋ ىسىنە سىڭىرگەن ەڭبەگى وراسان زور. جاڭا زامان تاريحىندا رەسەي ءۇشىن ءبىرىنشى پەتر, گەرمانيا ءۇشىن وتتو بيسمارك قانداي قىزمەت ەتسە, ابىلايدىڭ دا قازاق حالقىن ەل ەتۋدەگى قىزمەتى سونداي. مۇحتار اۋەزوۆشە تارقاتساق, «قازاقتىڭ دەربەس ەل بولۋىنا, ءارى-بەرىدەن سوڭ سول قازاقتىڭ قازاق بولۋىنا, باسى قوسىلىپ ءبىر جەڭنەن قول, ءبىر جاعادان باس شىعارۋعا ەڭبەك سىڭىرگەن ابىلايدان ارتىق ادام بولماس».
2012 جىلدىڭ شىلدەسىندە كوكشەتاۋداعى ابىلاي حان ەسكەرتكىشىنىڭ جانىندا زيالى قاۋىم وكىلدەرىمەن كەزدەسۋىندە ەلباسىمىز: «ابىلاي حان قالا سالا المادىم دەپ ەدى, قالا سالدىم. حالقىمنىڭ باسىن قوسا المادىم دەپ ارماندا كەتسە, حالقىمنىڭ باسىن قۇراپ, ەگەمەن ەل ەتتىم» دەگەن بولاتىن. قازاق ەلىن بۇگىندە الەم تانيدى. ابىلايدىڭ ار­تىندا جاسامپاز حالقى, اسقا­رالى استاناسى بار, ورىن­دالعان اسىل مۇراتى بار, بەيبىتسۇيگىش ەلى بار. قاسيەتتى قارا شاڭىراقتىڭ استىنا ءبىز تەك قازاقتىڭ عانا باسىن قوسىپ قويماي, ءتۇرلى ەتنوس وكىلدەرىن ءبى­رىك­­تىرە الدىق. «ەلگە ەل قو­سىل­سا – قۇت» دەيدى قازاق دا­نا­لىعى. ارقيلى مادە­نيەت وركەنيەتتەرى قازاق جەرىندە توعىسىپ وتىر. كون­فەسسياارالىق قاتى­ناستار ورنىقتى قانات جايۋدا. كۇل­لى بۇقارانىڭ كوكسەگەنى – بەي­بىتشىلىك, تاتۋلىق جانە ەل ىرىزدىعى.
جاڭا استانا تۇرعىزۋ – ابىلاي بابانىڭ ورىندالعان اسىل ارمانى, ۇلتىنىڭ نامىسى, ۇرپاعىنىڭ ماقتانىشى.
قازاق حالقىنىڭ جادىندا ابىلاي قاجىرلى مەملەكەت قايراتكەرى, باتىل قولباسشى, دارىندى ديپلومات رەتىندە ساقتالدى جانە ساقتالا بە­رە­دى. ەگەمەندىك جىلدارى بابا­مىزدىڭ ۇلت تاۋەلسىزدىگى جو­لىنداعى تىنىمسىز كۇرە­سىنە بۇگىنگى ۇرپاقتىڭ تاعى­لىمى مەن قۇرمەتى ىسپەتتەس الماتى مەن استانا قالالارىنىڭ قاق ورتاسىنان ابىلاي حان داڭعىلى اشىلدى. جەتىسۋ مەن كوك­شە جەرىندە ەسكەرتكىشى بوي كوتەردى. قازىر باۋىرلاس ءتۇر­­كيا ەلىندە ابىلاي حان اتىن­داعى ساياباق بار. الما­­تىداعى حالىقارالىق قا­تى­­ناستار جانە الەم ءتىل­دەرى ۋنيۆەرسيتەتى ابىلاي ەسىمىمەن اتالادى. تاۋەل­سىز­دىك العان سوڭعى 20 جىلدا ابىلاي اتى اسقاق­تاپ, وتان­سۇيگىشتىكتىڭ, كورەگەن­دىلىك پەن كەمەڭگەرلىكتىڭ نىشانىنداي كەڭىنەن تانىلىپ, ناسيحاتتالۋدا.
بۇگىن ءبىز تاۋەلسىز ەل رەتىن­دە, بارشا قازاقتىڭ ۇرا­نى­نا اينالعان ارىستانداي اي­باتتى ابىلاي بابامىزعا قۇر­مەت كورسەتىپ, ارۋاعى ال­دىندا تاعزىم ەتەمىز!

 

ءسابيت جامبەك,
ش.ءۋاليحانوۆ اتىنداعى كوكشەتاۋ مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوتسەنتى:

ورىستار ابىلايدىڭ بوستاندىققا شىعۋىن قولداماعان

رەسەيدىڭ كوپتەگەن دەرەك­تەرىندە «ابىلايدى قالدان سەرەننىڭ قاماعىنان ورىس اسكە­رىنىڭ مايورى ميللەر مىرزا ازات ەتتى» دەلىنەتىن جان­ساق پىكىر قالىپتاسقان. شىنىمەن سولاي ما؟ دەرەكتەرگە جۇگىنىپ كورەلىك. ەگەر ورىس­تار شىنىمەن ابىلايدى ازات ەتۋدى ىزگى ماقسات تۇتسا, پات­شاعا پاتشا حات جازۋى كەرەك ەدى عوي. بىراق ك.ميللەر قال­دان سەرەنگە پات­شانىڭ ەمەس, ورىنبور گۋبەر­ناتورى ي.نەپ­ليۋەۆ­تىڭ حاتىن اپاردى دەلىنەدى. جوڭ­عا­ريا­عا بارا جاتقان جولىندا ك.ميللەر قازاقتارمەن كەزدەسكەندە ۇلى ءجۇزدىڭ باتىرى – ناۋ­رىز ونىڭ «ابىلايدى ازات ەتۋگە بارا جاتىر­مىن» دەگەن سوزىنە سەنبەي, حاتتى كورسەتۋىن تالاپ ەتكەن. بىراق ميللەر ول حاتتى قازاقتارعا كورسەتپەگەن. ميللەر مىرزانىڭ حاتىنىڭ سىرى ءالى كۇنگە دەيىن اشىلعان جوق. جوڭ­عارلار ميللەردىڭ ءوزىن ەكى اي قاماقتا ۇستاعان. بۇل جوڭ­­عارلاردى شىعى­سىنان چين دەر­جاۆاسى مەن حالحا موڭ­عول­داردىڭ بىرلەسكەن كۇشى قىسىپ ­كەلە جاتقان كەز بولاتىن. جوڭ­عارلار ءوز كەلەشەگىن ويلاماۋى مۇمكىن ەمەس. ەكىنشىدەن, موڭ­عول بيلەۋ­شى­لەرىندە شىڭ­عىس حان ءناسىل­دەرىن قاستەرلەي­تىن سالت بار. ابىلاي حان ۇرپا­عى. ءۇشىن­شىدەن, تولە بي باستاپ بارعان قازاق وكىل­دە­رى­­نىڭ سالماعى كۇشتى بولدى. قالدان سەرەن ابىلاي سۇل­تان­دى ازات ەتىپ قانا قوي­ماي «قازاق-جوڭعار اراسىندا تاتۋ كور­شىلىك بىتىمىنە» قول قويىپ, جوڭعار حانى قازاق ەلشىلەرىنىڭ ءار­قايسىسىنا ال­تىن­مەن اپتاعان قىلىش, كۇمىس­پەن كۇپتەگەن بەلبەۋ سىيعا تارتقان. كەيىنىرەك ابىلاي حان داۆااچ, ءامىر­سانالاردى چين دەرجاۆاسىنا قاي­تارىپ بەرمەۋىنە اتال­عان ءبىتىم, وندا العان ءمىن­دەت­تەمەلەر اسەرىن تيگىزگەن. ورىستار ابىلايدىڭ بوس­تاندىققا شىعۋىن قول­دا­ما­عانى بىلاي تۇرسىن  ۆ.موي­سەەۆتىڭ ايتۋىنشا, ابىلاي­دىڭ بوساپ شىعۋى رەسەي بي­لىگىن قاتتى الاڭداتقان. ۆ.موي­سەەۆ وسىعان بايلانىستى ي.نەپ­ليۋەۆتىڭ سىرتقى ىستەر كوللەگياسىنا جىبەرگەن حاتىنان ءۇزىندى كەلتىرگەن. وندا ي.نەپليۋەۆ «ابىلايدىڭ ەركىندىك الۋى وتە قاۋىپتى» دەپ جازعان.

 

راشيد ورازوۆ,
ش. ءۋاليحانوۆ اتىنداعى تاريح جانە
ەتنولوگيا ينستيتۋتىنىڭ عىلىمي قىزمەتكەرى:

 ۇلى حاننىڭ ۇرپاقتارى

تاريحتا ابىلاي­دىڭ 30 ۇلى, 40 قىزى بولعاندىعى بەلگىلى. كە­نە­سارى حاننىڭ ءابۋ­باكىر دەگەن بالاسىنان تارايتىن بەل­گىلى كۇيشى فايزوللا ءۇرمىزوۆ اقساقال 30 ۇل­دى بىلايشا تاراتادى.
1. سايمان حانىمنان: ءۋالي, شىڭعىس, ءادىل, ەسىم اتتى ءتورت ۇل.
2. باباق حانىمنان: شەگەن, ۇرىستەم, وسپان, سىزدىق, ءابى­تاي, ءابدوللا اتتى ال­تى ۇل.
3. بوپىش حانىم­نان: توق, قوسىم, ارىق اتتى ءۇش ۇل.
4. حوشا حانىمنان: قاسىم, قامبار اتتى ەكى ۇل.
5. توقتا حانىمنان: سىعاي, سۇيىك, تاعاي اتتى ءۇش ۇل.
6. ءورىس حانىمنان: شاما, بايىر اتتى ەكى ۇل.
7. تۇلەك حانىمنان: شاعاتاي, ءداۋىم, باشەن اتتى ءۇش ۇل.
8. توپىش حانىمنان: قارا, ەسەن اتتى ەكى ۇل.
9. سايىن حانىمنان: جاناتاي اتتى ءبىر ۇل.
10. شاعان حانىمنان: ماقان, مايماق اتتى ەكى ۇل.
11. ماقتۇم حانىمنان: سامىرات, مۇساحان اتتى
ەكى ۇل تاراعان.

شوت-امان ءۋاليحان,
ابىلاي حاننىڭ ۇرپاعى:

ەسىمى ماڭگى ەل ەسىندە

ەڭ كۇردەلى ساباق – تا­ريح­تىڭ ساباعى. ونى وقى­­ماي, بىلمەي, تەرەڭ بوي­­لا­ماي, ءارى بەرىدەن سوڭ پىسىقتاماي ىلگەرى با­­سۋ­عا بولمايدى. تالاي تاي­­پا­لار­دىڭ گۇلدەنۋى دە, كۇي­­رەۋى دە وسىندا جاتىر. ادام ەندى قاي­تىپ باسپايمىن دەگەن جەرىن باسادى, ەندى كور­­مەي­مىن دەگەن جەرىن قاي­تا كو­رەدى, تاريحي جا­دى جوعال­­عان ەل وتقا ەكى-ءۇش رەت كۇيە­دى. تاريح ءتالىمىن الۋ پرو­تسەسىندە قازاق حال­قى باقىتتى بول­دى دەۋ­گە بول­مايدى. التى-جە­تى عاسىر بويعى تاري­حىن ەسىنە ساقتاپ, جاتقا ايتا­تىن ءداستۇرى بار حالىق بوتەن تاربيەگە كوش­تى, اتادان بالاعا جەت­كەن ءسوزدى ۇمىتتى, ۇلگى-ونە­گە­لەرىنە مۇرىن ءشۇيى­رىپ, ماڭگۇرتتىك قالىپقا ەنە باستادى.
ءبىز قالاي وستىك, قانداي ءتالىم-تاربيە الدىق؟ ءوزى­نىڭ دامۋىنداعى تابيعي باعىتىن وزگەرتكەن, قورەك تاباتىن تاريحي تامىرىنا بالتا شابىلعان ءبىز ۋىزعا, انا سۇتىنە جارىمادىق. مەكتەپتە قازاق تاريحىن وقىماعانىمىز بىلاي تۇرسىن, ارا-كىدىك شىعا­تىن كىتاپتاردا ىنجىق, توپاس, ءوزىمىزدى, كەيدە حا­لىق ءمۇد­دەسىن ساتقان سات­قىن­داردى ماق­تاپ, ما­داق­تاپ, ەلى, جۇرتى ءۇشىن شۇبە­رەككە جانىن تۇيگەندەردى جاۋ دەپ سانادىق. ءبىز قازاق حاندارىنىڭ تاريحىنان گورى, ەكاتەرينا ەكىنشى پاتشانىڭ نەشە بايى بولعانىن جاق­سى­راق بىلدىك. فرانتسيا, ۇلىبري­تانيا كورولدارىنىڭ سا­رايىن­دا نە وسەك-اياڭ بول­عانىن كوزبەن كورگەندەي سوقتىق.
قازاق تاريحى ءومىردىڭ تالكەگىنە ءتۇسىپ, تۇتقىن ادامعا ۇقسادى, قاسقىر تارتقان قويداي قان-قان بو­لىپ بىزگە جىرتىق-جىر­تىق, كوپ بەتتەرى سارعاي­عان, وشكەن قالپىندا جەتتى. ال, ادامداردىڭ تارت­قان ازابى قانشاما دەسەڭىزشى؟! ابىلايحانوۆ, ءۋاليحانوۆ, قاسىمحانوۆ, كەنەسارين بولعاندىعى ءۇشىن جازىقسىز قۋدالان­عان, تۇرمەگە وتىرعان, اتىل­عان اتا, اكە, اعالارى­مىز­­دىڭ اق جارقىن, بەي­كۇ­نا كەل­بەتى كوز ال­دى­­مىز­دان كەتپەيدى. ايتا بەرسە, ابىلايدىڭ ءوزى كوپ جىلعى ساياسي تۇت­قىننان بۇگىن عانا ورالىپ وتىر. بۇل ونىڭ سونىمەن ومىرىندە ءۇش رەت تۇتقىندا بولۋى, جەتتى ەندى! مەن بۇل جەردە, ءسىز­دەردىڭ الدارىڭىزدا ءبىل­گىر­سىمەي-اق قويايىن, ءبا­رى­مىزدىڭ باسىمىزدان كەش­كەن, جۇرەككە تىكەنەك بوپ جابىسقان جاعداي عوي.
وشكەنىمىز جانىپ, ولگەنىمىز ءتىرىلىپ جاتقان كەزدە ەركىندىكتىڭ سامالى ءبا­رىمىزگە جەتىپ, باياندى بولسا ەكەن. شىعىس تاريحىن زەرتتەۋشى عۇلاما, اتاقتى اكادەميك بارتولد ايتقانداي, ابىلاي حان «XVIII عاسىرداعى حانداردىڭ ىشىندەگى ەڭ قۇدىرەتتىسى بولدى» .




تاعىدا

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button