مادەنيەترۋحانيات

ديحاننىڭ ديدارى



تالدىقورعان  وبلىسى تاراپ, جۇمىس ورنىمىز جابىلىپ, جۇدەپ-جاداپ ءجۇر­گەن كۇرەڭقاباق كۇن­دەر­دىڭ ءبىرى ەدى. استانا اتانىپ, ايى وڭىنان تۋىپ تۇرعان اق­مولادان بەس جىل ۋنيۆەرسيتەتتە بىرگە وقىعان  مۇراتبەك  توق­تاعازين  تەلەفون سوعىپ, جارىم كوڭىلىمىزدى  جا­دىراتار  جا­عىمدى  جاڭالىعىن  جەتكىزدى.  «ەگە­مەننىڭ»  ەكپىندى ءتىلشىسى رەتىندە رەسپۋبليكاعا تانىمال تالانتتى كۋرستاسىم بار بەدەلىن سالىپ  بالا-شاعاعا «باس-كوز» بوپ بەس-التى ايدان بەرى ۇيدە بوس جاتقان ماعان ءمانساپتى قىزمەت تاۋىپتى. قالالىق گازەت­تىڭ باس رەداكتورى جۇماگۇل ساۋحات اپايىمەن ۋاعدالاسىپ ۇلگەرىپتى. تەگىندە, مەنى سىرتىمنان ماقتاپ-ماقتاپ «وتكىزىپ» جىبەرگەن سىڭايلى. بۇيىرسا, سول كىسىنىڭ ورىنباسارى بولىپ قونجيا قالماقپىن. ەندى تەك جەدەلدەتىپ جەتۋگە ءتيىسپىن. 

d24530180516a7f1497624e0c18dd4a5

تانىسۋ مەن تابىسۋ

اساي-مۇسەيىمدى ارقالاپ ارقا جاققا اتتانارىمدا قيىر­داعى قىزىل­ور­دادان باۋىرجان (وندا وماروۆ وسى قالا اكىمىنىڭ ورىن­باسارى-تۇعىن) حابار­­لاسىپ, ءسات ساپار تىلەدى. ءسوزى­نىڭ سو­ڭىندا الاتاۋدىڭ باۋى­­رىنان سا­رى­ارقانىڭ ساۋىرىنا العاش­­قىلار ساپىندا قونىس اۋدارعان دەگدار زامانداسىمىز ديحان قام­زابەكۇلىنا مەنى جاق­سىلاپ تاپسىرعانىن, جاڭا ورتانى جاتىر­قاماي ءسىڭىسىپ كەتۋىمە سەپتىگىن تيگىزەتىنىن استىن سىزا ايتىپ, قوبالجۋلى كوڭىلىمدى دەمدەپ قويدى.

سودان الىپ-ۇشىپ تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ تۋى تىگىلگەن اق­مولاعا كەلدىك. كوكتەمنىڭ توبەسى كورىنگەنمەن اق قار, كوك مۇزدىڭ كوبەسى سوگىلمەپتى.
اكادەميك الكەي مارعۇلان اسپەتتەگەن بىتىعاي قايدا؟ الدان سمايىل اعامىز جازعانداي تاريحتىڭ تالاي سىرى تاڭبا­لان­عان تايتوبە قاي تۇستا؟ قاسيەت قونعان قاراوتكەلى قايسى؟ ءبىرىن بىلمەيمىز.

ايتەۋىر, ابىروي بولعاندا, ايناداي جالتىراپ, ەرىمەي جاتقان ەنى جالپاق ەسىل وزەنىن كوردىك. ءارتۇرلى ادەبيەتتەردەن وقىعان ولەڭ جولدارى ەرىكسىز ەسكە ءتۇستى.

«ەسىل تاسىپ بارادى جاردان اسىپ,
قار جاۋادى جاڭبىرمەن ارالاسىپ.
شام ءسوندىرىپ بارايىن دەگەن باسىم,
ۇيىقتاپ ءولىپ قالىپپىن, قارا باسىپ»,
– دەمەۋشى مە ەدى ەل اۋزىنداعى ەسكى جىرلاردىڭ بىرىندە.

جادىم جاڭىلىستىرماسا, 1998 جىلدىڭ 10 ساۋىرىندە ەلور­دالىق مارتەبە ەنشىلەگەن «اقمولا اقشامىنىڭ» (قازىرگى «استانا اقشامى») تۇساۋكەسەرى بولدى. وقۋشىلار سارايى سالتاناتتى جيىنعا قاتىسۋشىلارعا لىق تولدى. وي, سونداعى وقىرماننىڭ ىستىق ىقىلاسى-اي. اعىل-تەگىل تىلەكتەرىن اقتاردى. ءبىراز بازىنالارىن دا ءبىلدىردى. جەلپىنگەن جەرلەستەرىنىڭ جۇرەكجاردى قۋانىشىنا ورتاقتاسۋ ءۇشىن ات سابىلتىپ الماتىدان جەتكەن اتاقتى عالىم تۇرسىنبەك كاكىشەۆ باستاعان زيالى قاۋىم وكىلدەرىنىڭ توي ۇستىندەگى تولعانىستارى القالاعان الەۋمەتتى ادەمى اسەر­لەرگە بولەدى.

ايتپاقشى, الگى باۋىرجان ءاي­باتتاپ جارنامالاعان ديحان مىرزاڭىزبەن وسى جولى تانىس­تىم. ارىپتەستەرىممەن اجىك-كۇجىك اڭگىمە قىزىعىنا كىرىسىپ كەتسەم كەرەك, الدەكىمنىڭ ارقام­نان اقىرىن قاققانىن كەشتەۋ اڭعاردىم. ارتىما بۇ­رىلىپ قاراسام, قارسى الدىمدا بۇرىن كورمەگەن بەيتانىس جىگىت تۇر اقسيا كۇلىپ. جايماشۋاق ءجۇزى­نەن جان-دۇنيەڭدى جادىراتار جى­لىلىق ەسەدى. اتى-ءجونىن ايتپاي-اق, كىم ەكەنىن بىردەن ءبىلدىم. ەكەۋمىز ەسكى تانىستارداي شۇر­قىراسا ءتوس قاعىستىرىپ امان­داستىق. قۇدايعا شۇكىر, اپاش-قۇپاش ايقاسقان سول قۇشاعىمىز ءالى كۇنگە دەيىن اجىراعان جوق.

الاش اماناتىنا ادالدىق

ودان بەرى, مىنە, ون سەگىز جىل زۋلاپ وتە شىعىپتى. باياعىدا اكەسىنىڭ قال­پاعىن كيىپ ويناعان بالانىڭ قالپىن بايقاتاتىن استاناڭىز بۇگىندە بۇكىل دۇنيە جۇزىنە بەلگىلى اسەم شاھارعا اينالدى. ءبارىمىز ەلوردامەن بىرگە ەسەيدىك. ەردىڭ جاسى – ەلۋدىڭ ەسىگىن ەندى اشقالى وتىرعان ەتەنە دوسىمىز ديحان قامزابەكۇلى دا ءومىر­دەگى ءوز سوق­پاعىمەن ورگە قاراي باتىل بەتتەپ بارادى. ۇنەمى ىزدەنىس ۇستىندە. عىلىم جولىندا تاڭ­داعان ءتول تاقىرىبى – الاش ارىستارىنىڭ ادەبي مۇرالارىن اقي-تاقي زەرتتەۋدەن ەشقاشان اينىعان ەمەس. الىس-جاقىنداعى ارحيۆتەردى اقتارىپ, قانشاما قۇندى دەرەكتەردى كوزى قاراقتى كوپشىلىكتىڭ رۋحاني ولجاسى ەتتى. مايەكتى ماقالالار جاريالاپ, مازمۇندى-ماعىنالى كىتاپتار جازدى. قازاقتىڭ قامىن ويلاپ, قارەكەت قىلعاندارى ءۇشىن الدى اتىلىپ, ارتى ايدالىپ كەتكەن ۇلت قايراتكەرلەرىن ۇلىقتاۋداعى ۇلاعاتتى ىستەرىنە ءسۇيسىنىپ, قالايشا تاڭداي قاقپاسسىڭ. تۇعىرى بيىك تۇلعالارىمىزدىڭ ەسىمىن مەكتەپتەرگە, كوشەلەرگە بەرگىزۋگە قوماقتى ۇلەس قوستى.

ەلى ءۇشىن ەڭىرەپ وتكەن ەردىڭ سويى – سماعۇل سادۋاقاسوۆتىڭ ماسكەۋدە ساقتالعان سۇيەك كۇلىن ەلگە اكەلۋىن ەكىنىڭ ءبىرى بارا بەرمەس باتىرلىققا بالاساق, ايىپقا بۇيىرماسسىز, اعايىن. سۇيەكتەرى قايدا قالعانى بەيمالىم بوزداقتار رۋحى تۋعان توپىراعىمىزعا قايتا ورالعانداي سەزىندىك. بىلدەي مەم­لەكەتتىك مەكەمەلەردىڭ ورىن­داۋى وڭايعا سوقپاس وراسان مىندەتتى جالعىز ءوزى-اق اتقارا سالعانى ەرلىك ەمەي نەمەنە؟! قوعامدا اجەپ­تاۋىر قوزعالىس تۋعىز­عان بۇل ساۋاپتى اكتسيا قاشان اياقتال­­عان­شا ديحاننىڭ جۇيكە جۇقار­تار ۇيقىسىز تۇندەر مەن كۇلكى­سىز كۇندەردى باستان كەشكەنىن بىلايعى جۇرت بىلە بەرمەيدى.

ال, ەندى مۇنىڭ الاش قاي­رات­كەرلەرىنىڭ ۇرپاقتارىمەن ارالاس-قۇرالاستىعى – ايتىپ تاۋىسا المايتىن اڭگىمە. ۇلتىمىزدىڭ ۇلى پەرزەنتتەرىن ۇلىقتاعان كوشەلى ۇلدى قالىڭ كوپشىلىكپەن بىرگە ستاليندىك قۋعىن-سۇرگىن قۇرباندارىنىڭ بالالارى مەن نەمەرە-شوبەرەلەرى دە توبەلەرىنە كوتەرىپ, تورەدەي قۇرمەتتەيتىنىنە تالاي كۋا بولدىق. سولاردىڭ توي-تومالاقتارىندا تومپيىپ توردەگى جاقسى-جايساڭداردىڭ ورتاسىندا جامباس ءمۇجىپ وتىر­عان جامپوزىمىزدى كور­گەندە جانىنداعى ءبىزدىڭ دە جالىمىز كۇدىرەيىپ, مەرەيى­مىزدىڭ ءوسىپ قالاتىنىن قايتەرسىڭ.

قاعاز كەمىرگەن قامزابەك­ۇلى­­­نىڭ قازاق ادەبيەتتانۋ تاري­حىنداعى ويىپ الار ورنى تۋرالى جەتى ىقىلىمنىڭ ءبىلىمىن تاۋىسقان جەتەلى وقىمىستىلار ورايلى وي تولعاسا جاراسار. ال, عالىم جولداستارىمنىڭ قول­پاشىمەن قوقيلانىپ ءبىر ەمەس, ەكى رەت كانديداتتىق ديسسەرتاتسيا تاقى­رىبىن بەكىتكەنمەن بەل بۋىپ قورعاماي كەتكەن مەن «قۋدىڭ» قولىنان ونداي شارۋا كەلە قويماس. سوندىقتان سوق­تالى جەرگە سوقتىقپاي, ءجو­نىمە كوشەيىن.

قازاعىن ۇلىقتاعان قايراتكەر

قازىرگى قازاق قوعامىنداعى بەدەلى بەس باتپان («دارىن» مەملەكەتتىك جاس­تار سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى, «قۇرمەت» وردەنىنىڭ يەگەرى, قر ۇعا كوررەسپوندەنت-مۇشەسى, ل.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پرو­رەكتورى جانە ت.ت.) ابىرويلى, اق ءجۇزدى ازاماتتىڭ اي­رىق­­شا اتاپ وتۋگە تۇرارلىق تاعى ءبىر ەڭبەگى – ونىڭ جاڭا ەلور­دا­مىزدىڭ مادەني-رۋحاني كەل­بەتىن قالىپ­تاستىرۋعا ايانباي اتسا­­لىسقاندىعى. الاش اماناتىنا ادالدىق تانىتىپ, انا ءتىلى­مىز­دىڭ ايبىنىن اسىرۋعا كۇش سالدى. قازاقشا مەكتەپتەر اشۋعا تال­پىنعان باستاماشىل توپ­تاردىڭ بەل ورتاسىنان تابىلدى. قالالىق ونوماستيكالىق كوميسسيانىڭ مۇشەسى رەتىندە وتار­شىلدىقتىڭ وڭايشىلىقپەن كەتپەس بەلگىسىندەي ابدەن ورىس­­­­­­تانعان كوشە اتاۋلارىن قازاق­­­­­شالاۋدىڭ كونتسەپتسياسىن جاساۋعا قاتىستى. سونىڭ ار­قا­سىندا اقمەشىت, جەتىسۋ, سىعاناق, ساۋران, تۇركىستان, بايان­اۋىل, ورداباسى, وقجەتپەس سەكىلدى اياۋلى اتامەكەنىمىزدىڭ اسا قادىرلى جەر-سۋ اتتارى استانا تورىنەن ورىن الدى. وسى جولدار اۆتورىنىڭ كىندىك كەسىپ, كىر جۋعان ويتوعان اۋىلى دا قۇتتى وردامىزدىڭ ءبىر ورامى بولىپ ورناي قالعانىن ساتىمەن جۇزەگە اسقان سول جوبانىڭ جەمىسى سانايمىن. اقىلدى باستاردان شىق­قان يگى يدەيانىڭ ارقاسىندا اقوردالى استاناعا كەڭ-بايتاق قازاقستان كوتەرىلە كوشىپ كەلگەندەي كەرەمەت كۇي كەشۋدەمىز.

«استانا جۇرتىن اينالسام»

قارىمدى قالامگەر ديحان قامزابەكۇلىنىڭ «استانا اقشامى» گازەتىندە (اسىرەسە, ساناتكەر-رەداكتور امانتاي ءشارىپ باسقارعان تۇستا) جارىق كورگەن كوسەمسوزدەرى, ۇلت, ۇجدان, ۇرپاق جايلى كوزقاراسى, ويتۇمارلارى باسپادان جەكە جيناق بولىپ شىقتى. وقىرمان وڭ باعالاعان ول كىتاپتىڭ اتى – «جۇرت». اۆتور بۇرىنعى-سوڭعىنىڭ ءبارى قاستەرلەگەن بۇل كيەلى ۇعىمدى قالاۋىن تاۋىپ قولدانعان. «قونىس» ەسەبىندە قولدانسا دا كوكەيگە قونىمدى, تەرەڭىرەك تەبىرەنىپ «حالىق», «ەل», «مەملەكەت», «وتان» ماعى­ناسىندا قاراستىرسا دا جانىمىزعا جاقىن. «جاكەڭنىڭ اڭگىمەلەرى» ايدارى اياسىندا توپتاستىرىلعان مي­نياتيۋرالىق دۇنيەلەردە تول­عاۋى توقسان تىرشىلىكتىڭ تولىپ جاتقان تول­عاقتى پروبلەمالارى كو­تەرى­لەدى. قاۋزالماعان تاقىرىپ قال­ماعانداي. سان الۋان سيتۋاتسيالار ساراپتالىپ, تۇشىمدى پىكىرلەر تۇيىندەلگەن. كەيبىرىن كەلتىرە كەتەيىك. وقىپ وتىرساق, «ءيتتىڭ دە ءوز ءتىلى بار» ەكەن. ال, ءبىزدىڭ قايسىبىر قانداستارىمىز ءوزىنىڭ انا تىلىنە استامسي قارايدى. «مۇستافا شوقايدىڭ سۇيەگى» گەرمانيادا جەرلەنگەنمەن, رۋحى ءوزىمىزدىڭ ولكەدە قالىقتاپ جۇرگەن سياقتى. تاعدىردىڭ ءتال­كەگىمەن تارىداي شاشىراعان قىرىق ميلليون «كۇردىنىڭ ارمانى» دەربەس مەملەكەت اتانۋ كورىنەدى. ازاتتىقتىڭ اق تاڭى اتىپ, ارعى-بەرگىسىن تاني باستاعان حالقىمىزدى شاتىپ-بۇتىپ ءار نارسەنىڭ باسىن شالعان «اۋەسقوي تاريحشىلار» اداستىرۋى ابدەن مۇمكىن عوي. ولاي بولسا ونداي «بىلگىشتەردىڭ» وڭدى-سولدى «وتتاۋبايىنا» نەگە توسقاۋىل قويماسقا؟!

انە, كوردىڭىز بە, الەۋمەتشىل, الاششىل ءھام قازاقشىل قام­زابەكتىڭ ديحانى قالامىن قالاي-قالاي سىلتەيدى؟!

«استانا جۇرتىن اينالسام». كىتاپتىڭ ەكىنشى بولىمىندەگى وسىنداي ورتاق «قالپاق» اس­تىنداعى جازبالارىندا ول اعىنان جارىلىپ, اياعىن اپىل-تاپىل باسقان جاس ەلوردامىزدىڭ ەڭسەلەنە تۇسۋىنە قانداي قادامدار جاساۋ قاجەتتىگى توڭىرەگىندەگى ۇتىمدى وي-ۇسىنىستارىن العا تارتادى. كەيبىر كەلەڭسىز ءجايت­تارعا بايلانىستى وزەگىن ورتەگەن وكىنىشتەرىن دە جاسىر­مايدى. ءبىز بىردەڭە بىلسەك, بۇل – ۇلى مۇراتتارعا ۇمتىلعان ۇلىسىن, اتا-بابالارىمىز اڭ­ساعان, اللا جارىلقاپ ەندى عانا قول جەت­كىزگەن ازاتتىعىمىزدىڭ ايعا­عىنداي استاناسىن سۇيەتىن, اسىل ماق­ساتتارىنان اينىماس اياۋلى ازا­ماتتىڭ جانايقايى.

اماندىق بولسا, ونىڭ ەر­تەڭگى نۇرلى ەلوردانىڭ ءوسىپ-وركەندەۋىنە ەڭبەك سىڭىرە بە­رەرىنە سەنىمىمىز مول.

تەكتىلىك توركىنى

اقساقال اكادەميك­تەرى­مىزبەن ەرتەرەك ارالاس­قاننان با ەكەن, بىتە قايناسقان وسى دوسىمىزدىڭ كەيدە ودان بىرەر يتكويلەكتى بۇرىن توزدىرعان بىزدەن ەرەسەكتەۋ كورىنەتىنى بار. ويتكەنى ءوزىمىزدىڭ ارامىزدا وربىگەن پىكىرتالاستاردا جاسى كىشى بولسا دا ءباتۋالى ءسوزدى ءبارىمىز وسى «بالادان» كۇتەمىز. «قوي اسىعى دەمەڭىز, قولىڭا جاقسا ساقا عوي!» اقىلدى افوريزمگە الىپ-قوسارىمىز جوق.

سىيلاسا, سىرلاسا ءجۇرىپ اڭعار­عانىم, ديحاننىڭ بويىنداعى بەكزاتتىق قاسيەت قارشاداي كەزىنەن قالىپتاسقان. وعان «ون بەس ءۇي» اۋلەتناماسىن وقۋ بارىسىندا كوز جەتكىزدىك. تەكتىلىك تەزيستەرىندەي تاربيەلىك ءمانى زور ەستەلىكتەردى ءسىزدىڭ دە ەت جۇرەگىڭىز ەلجىرەي وتىرىپ وقىرىڭىزعا كەپىلمىز. اتاعى اڭىزبەن استاسقان ءتاڭىرتاۋدىڭ ەتەگىن, تابيعاتى تاماشا اقسۋ-جاباعىلى اياسىنداعى, تۇكتى كىلەمدەي تۇرلەنگەن تۇلكىباستىڭ شۇرايلى پۇشپاعىن اتاجۇرت قىلعان قامزابەك اقساقالدىڭ اقارلى-شاقارلى شاڭىراعى حاقىندا سىر شەرتەتىن شەجىرەلى جيناقتى جاڭادان ۇيلەنگەن جاستار ۇلگى-ونەگە الار وتباسىلىق وقۋلىققا تەڭەسەك بولار ەدى. باسە دەيمىن-اۋ, ءجۇرىس-تۇرىسىنان كىرشىكسىز كىسىلىك قونعان اۋىلدىڭ بالاسى ەكەنى كورىنىپ تۇراتىن ديحاننىڭ تۇبىندە تارتپاي قويماس نەگىزى مىقتى ەكەن عوي.

اناۋ جىلى مەن ونىڭ اناسىن كوردىم. ۇمىتپاسام, قاراعاندى جاققا ۇزاتىلعان قىزدارىنىڭ قۇدالىعىنا كەلدى بىلەم. قۋا­نىشقا جايىلعان داستارحان باسىندا جاقسى-جاقسى ءسوز­دەر ايتتى جارىقتىعىم. ەلدەگى تۋىس­تارمەن تەلەفون ارقىلى سويلەسىپ جاتقان كەلىنى گۇل­باي­راعا داۋىستاپ «پويىز­دىڭ بارار-قايتار بيلەتتەرىن الدىن الا الىپ قويسىن. ءوزىم ءسويتتىم. كەرەك ۋاقىتىندا تاپپاي قينا­لاسىڭدار» دەگەنى ەسىمدە قالىپ قويىپتى. سەبەبى, باياعى كەڭەس داۋىرىندە ءۇش بالاسىن ماسكەۋدە وقىتقان اپامنىڭ ءبىر ۇلى ول كەزدە وبلىستا ۇلكە-ە-ەن قىزمەت ىستەيتىن. ءبىز بىلەتىن بۇگىنگىنىڭ ونداي بولىپ-تولىپ وتىرعان قولى ۇزىن كەمپىرلەرى (اسىرەسە وڭتۇستىكتە) كەسىردى سالىپ بي­لەتتى ۇيگە الدىرتار ەدى…

اسىپ-تاسۋدان اۋلاق ديحاننىڭ «ديشەسى» (اتا-اجەنىڭ باۋىرىندا وسكەن ول شەشەسىن وسىلاي اتايدى) ءويتىپ وڭمەڭدەمەيدى. قاشاندا قاراپايىمدىلىق قاعي­دالارىن ۇستانادى. ادامگەر­شىلىكتىڭ الا ءجىبىن اتتامايدى.

وسىنداي ونەگە كورگەن ورەننىڭ ءوز بيىگىنەن تومەندەمەسى انىق.

تالعات باتىرحان,

astana-akshamy.kz

ماتەريالدى “استانا اقشامى” گازەتىنىڭ astana-akshamy.kz رەسمي سايتىنا سىلتەمە جاساعاندا عانا پايدالانۋعا رۇقسات ەتىلەدى.




تاعىدا

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button