تانىم

كوك تۇرىكتەرىنىڭ قاعاندىعى

(باسى)

انەس ساراي

سونىمەن گاوچان مەن بەيتين ارالىعىنان تۋ-شە-شي, تۋ-تسزيۋە-شي -تۇركەش مەملەكەتتىك قۇرىلىمىنىڭ سۇلباسى شاڭ بەرەدى. ولاردىڭ تابان تىرەگەن بايىرعى ورىندارىن تاستاپ, باتىس­قا جىلجىپ, بەس دۋلۋدىڭ اراسىنان شىعۋى 634 جىلعى باتىس تۇرىكتىڭ تونا قاعا­نى­نىڭ­ بەسبالىققا تاپ بەرىپ, شىعىس تۇرىك قاعانى شوراعانىڭ (چۋلوحۋ) ۇلى اشينا شەردىڭ ۇلىسىن تارتىپ الىپ, ءوزىن قىتايعا قۋىمەن تىكەلەي بايلانىستى بولسا كەرەك. تونا قاعان 635 جىلى وزىنە قاراستى ەلدى «ون وققا» بولگەندە, تۇركەشتەر وسى قاۋىمنىڭ قاتا­رى­نان تابىلدى.

تۇركەشتىڭ ءۇش تايپاسى انىق بەلگىلى: ساقال,­ موحە (باگا) جانە ءالىش. ل.گۋميلەۆ بۇل تاي­پا­لار­دى مۋكري, ابار قاۋىمىمەن ۇنەمى باي­لا­نىس­تىرا سويلەيدى. ونىسىندا جان بار­ سياقتى. تۇركەشتەر باس ورداسىن تىككەن سۋياب­تىڭ­ با­تىسىندا مەركە ەلدى-مەكەنى پايدا بولدى. مەركە, مەكىرەن ەسىمى – مۋكري تايپاسى­مەن­ بايلانىستى بولۋى اقىلعا قونادى. ۇلى ءجۇز شەجىرەسىنىڭ ەسكىلىكتى نۇسقالارىنىڭ ءبىرىن­دە مەكرەننەن جالايىردى تاراتادى. ال, ساقال­دى – ءۇيسىن شەجىرەسى باسىنداعى اساقال – اباقپەن, ءالىش الدە الاشتى «قورقىت – اتا كىتا­بى­نىڭ» نازارىنا ىلىككەن الا ءۇيسىن­مەن ساباقتاستىرىپ, تۇركەش كوشى ءىز-ءتۇزسىز جوعال­ما­عانىن تۇسىنۋگە سەپتەسەدى.

دۋلۋ (دۋلات). دۋلۋ باتىس تۇرىك قاعان­دى­عىن­دا كەڭ ماعىنادا قولدانىلادى. دۋلۋ ءبىر تايپانىڭ اتى ەمەس, ءبىر وداققا بىرىككەن بەس تايپانىڭ ورتاق اتاۋى. جەكە تايپانىڭ اتى رەتىندە دۋلۋ ەسىمى كەزىكپەيدى. سوندىقتان «دۋلۋ – اۋلەت اتاۋى» دەپ قابىلداۋىمىزعا نەگىز بار. ەجەلگى قىتاي دەرەكتەمەلەرىندە كەزى­گە­تىن دۋ, دۋلۋ اۋلەتى جانە كەيىنگى دۋلات تاي­پا­سى­نىڭ­ تاريحى «كونەلىكتەر» اتتى ەڭبەگىمىزدىڭ «دۋلات» تاراۋىندا ارنايى باياندالدى. سون­دىق­تان اتالمىش قاۋىمنىڭ ارگى-بەرگى وتكەن-كەتكەنىنە ءسوز شىعىنداماي, زەرتتەۋ نازارى­نان­ تىس قالعان تۇستارىنا توقتالماقپىز.

قىتاي جىلنامالارىندا «بەس دۋلۋدىڭ» قالىپ­تاسۋى تۋرالى ءلام-ميم دەرەك جوق. تاريح سوراب­تارىنان بىلەتىنىمىز: 487 جىلى افۋچ­جي­لو­ جۋجاننان ءبولىنىپ, تۇرپان – تارباعاتاي ارا­سى­نا كوشىپ كەلگەن 12 تايپانىڭ اراسىندا دۋلۋ قاۋىمىنىڭ بولعانى. وسى وڭىردە وتى­رىپ­ دۋلۋ بايىرعى ءۇيسىن مەملەكەتى جەرىنە يەلىك ەتتى. بۇل وڭىردە كوشىپ-قونىپ جۇرگەن ىرگەلى تايپانىڭ ءبىرى ۇيسىندەر قۇرامىندا بول­عان چەچ-جۋن قاۋىمى ەدى. سولارمەن ەنشى­لەس بولدى. ال دۋلۋدىڭ قۇرامىنا ەنگەن وزگە ءۇش تايپا جانىس, چۋمۋكۋن, تۇركەش قاۋىم­دا­رى­نىڭ دۋلۋعا قوسىلعان كەزدەرى شامامەن بەلگىلى. تۇرىك قاعاندىعى قۇرىلعانعا دەيىن دۋلۋ ­تاي­پالىق بەكتىك قۇرىلىم قالپىندا ءومىر سۇرگەن سياقتى. وزگە تايپالار كەپ قوسىلعاندا بەكتىكتىڭ نە بيلەۋشى اۋلەتتىڭ اتى ولارعا دا جامالعان. ال دۋلۋ اۋلەتىنىڭ ءتول جۇرتى – حۋلۋ-ۋ, ياكي, «ۇلى ۇرىق» اتاندى. باتىس تۇرىك قاعانى اشينا حەلۋدىڭ «ۇلى ۇرىققا» قىز بەرۋى – ونىڭ بەس دۋلۋ اراسىنداعى سالماعىن ايقىنداي تۇسەدى. باتىس تۇرىك قاعاندىعى مەن تۇركەش زامانىندا جانىستاردىڭ جەكە تاي­پا رەتىندە كوزگە ءتۇسۋى وزگە دۋلاتتار «ۇلى ۇرىقتىڭ» قۇرامىندا بولدى دەپ ءتۇيىن­دەۋ­ى­مىز­گە جول اشادى. بۇل دۋلاتتاردىڭ جەكە تاي­پا­لار­عا جىكتەلىپ ۇلگەرمەگەن كەزى بولۋى مۇمكىن.

الايدا, تۇركەش قاعاندىعىنىڭ تاريحىنا تەرەڭىرەك ءۇڭىلۋ – بۇل ورايدا توسىنداۋ وي كۇر­مەۋ­گە مۇرىندىق بولدى. شۋ مەن سىردىڭ اراسىن جايلاعان قارا تۇركەش اراسىنان شىق­قان ايگىلى قاعاندى قىتاي جىلنامالارى سۋلۋ دەپ الىپتەگەن. زەرتتەۋشىلەر وسىلاي اتاپ,­ جازىپ كەلەدى. ا.گ.كلياشتورنىي عانا ونىڭ تۇرىكشە اتالۋى سۇلۇق نە سۇلىك بولۋى ءمۇم­كىن­دى­گىنە ءمان بەردى. شىنىندا دا, تۇرىك قاعان­دا­رى­نىڭ بىردە-ءبىرىنىڭ ەسىمىن دۇرىس جاز­با­عان قىتاي جىلنامالارىنىڭ سۋلۋدىڭ اتىن الىپتەۋدە جاڭساقتىق جىبەرمەدى دەۋگە كىم كەپىل بولا العانداي. سۋلۋدىڭ تۇرىكشە دۇرىس دىبىس­تالۋى سيىق نەمەسە سيقىم بولۋى دا عا­جاپ ەمەس. ول – قارا تۇركەشتىڭ وكىلى ەدى. ال,­ قارا تۇركەش تۇگەلدەي ەكى ۇلىستان قۇرالعان گەشۋ (كوشۋ) جۇرتى, قاسەنىڭ /كاسوك/ ءبىر تارماعى. ايتپاعىمىز ول دا ەمەس, سۋلۋ الدە سيىق ءولىپ, گەشۋ ۇلىستارى ىدىراعان كەزدە – ونىڭ قۇرامىنداعى قاۋىمداردىڭ كوپشىلىگى سيىق اتىمەن بەلگىلى بولعانى. مىسالعا ون ەكى اتا بايۇلىنىڭ سەگىز رۋىنىڭ باسىن قۇرايتىن ءۇش سيىق: قىدىرسيىق, سۇلتانسيىق, باقسيىق. ولار بەرىگە دەيىن, بايۇلى بوپ بىرىككەنگە دەيىن, سيىق (شيح) بوپ ءجۇردى. سىرگەلىنىڭ اقسيىق, قاراسيىق, قوجاسيىق اتالارى وسى پايىممەن ساباقتاس. سيىق, سيقىم اتاۋلارى تامىرلاس.

جانىس. تۇرىككە قاتىستى تاريحي ادەبيەت­تەر­دە جانىس (شۋنيش, سۋنيش) ەسىمى شامامەن 610 جىلدارى حاتتالعان. زەرتتەۋشىلەر ونى ءبىراۋىزدان «شۇيە تايپاسى» قاتارىنا جاتقىزادى. اشينا تۇرىكتەرىنىڭ شىعۋ تەگى تۋرالى «چجوۋشۋ» جىلناماسى ولاردىڭ ءبورى­دەن تاراعان ءتورت رۋ ەل ەكەنىن ايتا كەلىپ, ءۇشىنشى ۇلدى «ەندى ءبىرى چۋچجە وزە­نى­نىڭ بويىندا مەملەكەت قۇرعان» دەپ ناق­تى­لاي­دى (قازاقستان تاريحى تۋرالى قىتاي دەرەكتەمەلەرى. ءىV توم. الماتى, 2006.// «چجوۋ­شۋ» جىلناماسى, 50-تسزيۋان, «تۋتسزيۋە بايانى». 120-ب.) چۋچجە وزەنى – التايدىڭ بيىك شاتقالىنان قۇلاپ اعىپ, بي مەن قاتۋنعا بىردەي قۇياتىن ورىسشا چۋە, قىتايشا چۋچجە, بايىرعى تۇرىكشە ءشۇي وزەنى. مىنە, وسى وزەن اڭعارىندا جاساعان ەلدى «شۇيە تايپالارى» دەپ اتاعان. سولاردىڭ قاتارىنا چۋمۋكۋن, چۋيۋە, چۋمي, شاتولارمەن بىرگە شۇنىشتەر دە­ جا­تادى. ءاۋ باستاعى شۇنىشتەردىڭ, كەيىن ءشۇنىش – چۋبان اتالۋى – تايپا قۇرامىندا وزگە­رىس­تەر بولعانىن مەڭزەيدى. 603 جىلى ىستە­مي­دىڭ ۇلى تاردۋ ۇلى قاعان تاعىن تاستاپ تۋگۋ­حۋن­عا­ قاشىپ, ونىڭ كومەكشىلەرى ءنىل قاعان مەن تۇڭ يابعۋ باتىس تۇرىككە قايتىپ ورالىپ, ءبىر­تۇ­تاس تۇرىك ەلى باتىس, شىعىس بولىپ­ ەكى­گە بولىنگەندە شۇنىشتەر قاتارى جاڭا قاۋىم­مەن­ تولىققان سياقتى. قالاي دەگەنمەن دە, شىعىس تۇرىكتە بيلىك باسىنا جاقىن ءسۇنىش ەسىمدى كىشى قاعان بولدى. تۇرىكتىڭ ۇلىس بيلەۋ­شى­لە­رى­نىڭ كوبى قىتاي جىلنامالارىندا بيلەگەن تايپاسىنىڭ اتىمەن اتالعانىن ەسكەرسەك, شىعىس تۇرىكتە دە ءسۇنىش, ءشۇنىش قاۋىمى بولعان. شىندىعىنا كەلگەندە, «شۇيە تايپا­لا­رى» ءاۋ باستان-اق شىعىس تۇرىكتىڭ جۇرتى ەدى, ولاردىڭ ىشبارا (شەتۋ) قاعان زامانى­نان­ باستاپ, گوبي ءشولىنىڭ وڭتۇستىك جيەگى اقبەل­دەۋ­دى اسىپ, قىتاي شەكاراسىنا كەتۋى – «شۇيە تايپالارىن» تارباعاتايعا جىلىس­تاپ,­ اقىرى باتىس تۇرىك قاتارىنا قوسىلۋعا ءماج­بۇر ەتتى.

ءبىرتۇتاس تۇرىك قاعاندىعى ەكىگە بولىنگەننەن كەيىنگى كەزەڭدە باتىس تۇرىكتە ابا قاعاننىڭ ۇرپاعى شورا مەن ىستەمي قاعاننىڭ ۇرپاعى شەگۋي بىرىگىپ بيلەدى. شەگۋيدىڭ يەلىگى تاشكەنتتە, شورانىڭ يەلىگى جەتىسۋدا ەدى. شەگۋي­گە­ سەنبەگەن شورا ونىڭ سىرتىنان قاراۋىل قاراۋ ءۇشىن ءوز قاراماعىنداعى ءشۇنىش – جانىس­تار­دى 610 جىلدار شاماسىندا تاشكەنت ءتوڭى­رە­گى­نە كوشىرىپ, قوندىردى.

ءسويتىپ, جانىستار تاشكەنت ۇلىسىنا ەتەنە بولىپ, سول وڭىردە وتىرىپ قالدى. ولاردىڭ جاز­ جايلاۋى ۇلكەن جۇلدىز وزەنىنىڭ اڭعارى ەدى.­ جا­نىس­تار تاشكەنت پەن ۇلكەن جۇلدىز ارا­لىعىنا فەرعانا, قوقان ارقىلى ىلگەرى-كەيىن سابىلىپ, وسى ءوڭىردىڭ اۋەلى تۇرىكتەنۋىنە, اقىرى دۋلاتتانۋىنا سەپتىگىن تيگىزدى. وسى كەزدە شاتو تايپاسىنىڭ كوسەمى فۋگونىڭ شەشەسى ءشۇنىش تايپاسىنىڭ قىزى بولعانى تۋرالى قىتاي جىلناماسىنا دەرەك تۇسكەن. سونداي-اق,­ «ءسۇي كىتابى. باتىس ءوڭىر بايانىندا»: چيۋتسىنىڭ (قۇشار) بيلەۋشىسىنىڭ فاميلياسى بەي, ەسىمى «سۋنيچي» دەگەن دەرەك تە كەزدەسەدى (تانىم تارماقتارى. الماتى, 1998. 183-ب.).

اتالمىش قاۋىمنىڭ تان سارايىنىڭ وتارشىل اسكەرىنە قارسى كۇرەستەرى, باتىس تۇرىك قاعان­دىعىنىڭ ساياسي-الەۋمەتتىك ومىرىندە العان ورنى ەڭبەكتە مۇقيات باياندالعاندىقتان ولار­دى قايتالاپ جاتپايدىق.

چۋمۋكۋن /شومەكەي/. چۋمۋكۋن – با­تىس­ جۋنداردىڭ, ياكي, شىعىس تۇركىستان ءوڭى­رى­نىڭ­ ەجەلگى تايپالارىنىڭ ءبىرى. ولار قىتاي تاريحىنىڭ نازارىنا ب.د.ب. 640 جىلى ىلىك­كەن «640 جىلى لياڭ, رۋي, مۋگۋنداردى­ جويادى» دەگەن مالىمەت بار (تانىم تارماقتارى. الماتى, 1998. 33-ب.). ماۋ ءجيننىڭ قىتايدىڭ باتىس شەكاراسىن 1000 شاقىرىمعا كەڭەيتكەن جورىعىندا جەڭىلگەن مۋگۋندار التاي سىر­تىن­­دا­عى ءشۇي وزەنىنە كەتىپ, سول جەردە چۋمۋ­كۋن, ياكي, «ءشۇي وزەنىنىڭ مۋگۋندارى» اتا­لا­دى. وسىندا وتىرىپ, ولار اشينا تۇرىك­تە­رى­مەن ەتەنە بولادى.

چۋمۋكۋندار باتىس تۇرىكتىڭ سوڭعى قاعانى اشينا حەلۋ جانە ەكىنشى شىعىس تۇرىك قاعان­دى­عى كەزىندە بەلسەندى ارەكەتتەرىمەن كوزگە ءتۇستى. 642 جىلى ءىلبىس شەكۋي قاعان اشي­نا­ حەلۋدى ۇستاۋعا اسكەر شىعارعاندا, ونىڭ جازىق­سىز­دى­عىن ايتىپ چجيشەدي, چۋمۋكۋن, بوبي (سوفۋ, سابەگ) تايپالارى ارا ءتۇستى. ءىلبىس شەكۋي ولاردى جازالاماق بولعاندا, اشينا حەلۋ­مەن­ ىلەسە كەتىپ, بەسبالىقتان ءبىر-اق شىقتى. وسىدان كەيىنگى كەزەڭدە چۋمۋكۋندار قاعان تاعى ءۇشىن تارتىستا, قىتاي وتارشىل اسكە­رى­مەن كۇرەستە اقىر اياعىنا دەيىن اشينا حەلۋ­مەن بىرگە بولدى.

چۋمۋكۋن 40 مىڭ اسكەرى بار ىرگەلى ۇلىس­تار­دىڭ ءبىرى ەدى. بەسبالىق, تۇرپان, قۇشارعا مول اسكەر جيعان تان سارايى باتىس تۇرىكتى كۇشپەن باسىپ الۋ جورىعىنا كىرىسكەندە, ءاپ دەگەندەگى نىسانالارى وسى چۋمۋكۋن ۇلىسى بولدى. 654 جىلى قىتاي وتارشىل اسكەرى چۋمۋ­كۋن (شاۋەشەك) كەنتىن باسىپ الىپ, 30 مىڭ­ ادامىن ءولتىردى. ال 658 جىلعى قىتاي اسكە­رى­مەن شەشۋشى اقتىق شايقاس تا چۋمۋكۋن جەرىندە, قارا ەرتىستىڭ باتىس جاعالاۋىندا بول­دى. اشينا حەلۋدى قورعاپ, قاشا ۇرىس سالعان چۋمۋكۋن اسكەرى يسپينجابقا دەيىن جەتىپ, جەرگىلىكتى قالا باسشىسى قاعاندى تۇتقىن­دا­عان سوڭ, چۋمۋكۋن جاساعى بەت-بەتىنە ىدىرادى.

قىتايعا باعىنىشتى بولعان سوڭ, ەمىل وزەن­نىڭ بويىندا ولارعا ارنالىپ فۋنيان (بايان) تۇتۇقتىعى قۇرىلدى. چۋمۋكۋن ۇلىسى باتىس تۇرىك تايپالارىنىڭ قىتايعا قارسى كوتەرىلىسىنىڭ بىردە بەل ورتاسىندا, ەكىنشىدە ۇران وتىن جاققان باستاۋشىسى بولدى. ولار 771 جىلى وزدەرىنىڭ تۇتۇعى اشينا ءدۋچجيدى قاعان جاريالاپ, كوتەرىلىس ۇرانىن لاۋلاتىپ, جەتىسۋدى قىتايلاردان ازات ەتۋگە اتتانىس­تى.­ اشينا ءدۋچجيدىڭ قاپىدا قىتايلاردىڭ قولى­نا ءتۇسىپ, ءولتىرىلۋى سالدارىنان بۇل باس­كو­تەرىس ءوزىنىڭ جەمىسىن بەرمەدى.

711-712 جىلدارى تونۇقۇق, تاردۋش شاد ( بىلگە قاعان) باستاعان اسكەر تۇركەشتىڭ ساقال قاعانىن كۇيرەتىپ, ولاردى وزىنە ءبىر ۇلىس ەتىپ قوسىپ الدى. وسى كەزدە چۋمۋكۋندار جانە چۋمۋكۋن جەرى شىعىس تۇرىكتىڭ اسكەر ۇستايتىن باتىستاعى بەكىنىسىنە اينالدى. وندا قاپاعان ۇلى بوگۇ قاعان 40 مىڭ اسكەرمەن تۇردى. اسىلى,­ بۇل اسكەر چۋمۋكۋن قوسىنى بول­سا كەرەك.

باتىس تۇرىكتىڭ بەلدى تايپاسى چۋمۋكۋن كەيىنگى شومەكەيلەر ەكەنى داۋ تۋعىزبايدى.

گەشۋ (كوشۋ). 627-641 جىلدار ارالىعىن قامتيتىن «تۋن ديان» ەڭبەگىندە: «سيچجوۋدان تەرىستىككە قاراي دولوسى (تالاس-ءا.س.) وزەنىندە تۇرىپ, بەس تايپا ەلدى: چۋيۋە, چۋمي, گۋسۋ, گەلولۋ, بيشيلەردى بيلەدى» دەگەن دەرەك ۇشىراسادى. وسىنداعى گۋسۋدىڭ – گەشۋ ەكەنى تالاسسىز.

640 جىلدار دەرەكتەمەلەرىنە قاراعاندا گۋشۋ (گەشۋ) نە بەس دۋلۋ, نە بەس نۋشيبي قاتا­رى­نا كىرمەگەن باتىس تۇرىك تايپالارىمەن بىرگە جۇرگەنىن بايقايمىز.

اشينا بۋچجەن, اشينا ميشە, اشينا حەلۋ – جەتىسۋدىڭ شىعىس بولىگىندەگى بەس دۋلۋ­عا كىرمەيتىن ۇساق رۋلاردى بيلەگەن اعاي­ىن­دى ادامدار ەدى. اشينا بۋچجەن چۋمي (چومۋل), گۋسۋ (گەشۋ), گەلولۋ جانە ءنۋشيبيدىڭ ءبىر­ اتا­لارىن, اشينا ميشە چۋيۋە (شۇيە), اشينا حەلۋ – حەلۋ (قارا), گەلو (قارلۇق), ەدا (ەفتال, ابدال), سەدە (ەدىز) قاۋىمدارىن بيلەدى. 640 جىلى تان پاتشالىعىنىڭ اسكەرى تۇتقيىلدان بەسبالىق پەن تۇرپاندى باسىپ العاندا اشينا ميشە مەن اشينا بۋچجەن وتار­شىل اسكەرلەردىڭ قۇزىرىنا باس ءيدى. الگى­لەر­دىڭ وپاسىزدىعىنان جاۋ جاق قاپتالى ۇڭىرەيىپ قالعان دولۋ ۇكىك قاعان اشينا حەلۋ­دى شاقىرىپ الىپ, وسى ءوڭىردىڭ بيلىگىن ونىڭ قولىنا بەردى. اشينا حەلۋ وتارشىل اسكەر­مەن­ اقتىق دەمى قالعانشا تايتالاسىپ, ءۇمىت ۇدەسىنەن شىقتى.

گەشۋدىڭ شاعىن ءبىر توبىن اشينا حەلۋگە باسقارۋعا بەرىلگەن جۇرت رەتىندە قارلۇق­تار­مەن جاپسارلاس تارباعاتاي وڭىرىنەن كورەمىز. تاي­پالاردىڭ شاعىن توپتارىنىڭ ءارتۇرلى قاۋىم­دار اراسىندا شاشىلىپ ءجۇرۋى – تۇرىك تاريحى ءۇشىن داعدىلى جاعداي.

«سين تان شۋ» جىلناماسى گەشۋ قاۋى­مى­نىڭ نەگىزگى توبىن, ەكى ۇلىس ەلىن قاراتاۋدىڭ ۇزىنا بويىنا ورنالاستىرادى. ولاردىڭ ۇلكەن ورداسىن «گەشۋچوسىتسزين» (گەشۋ-چور-يركىن) لاۋازىمدى, كىشى ورداسىن «گەشۋچۋبانسىتسزين» (گەشۋ-چوبان-يركىن) لاۋازىمدى كوسەم­دەر بيلەگەن. 711 جىلعى تونۇقۇق, تار­دۋش شاد (بىلگە قاعان), كۇلتەگىندەر سوعداق جو­رى­عى­نان قايتىپ ورالاردا وسى گەشۋ ۇلىسىنىڭ كوسەمى كوشۋمەن سوعىسادى. كۇل­تە­گىن ولاردى جەتىسۋ اسىرىپ قۋىپ سالادى.

اڭگىمە كۋشۋ بيلەگەن گەشۋلەردىڭ ۇلى وردا­سى تۋرالى بولىپ وتىرعان سياقتى. كىشى وردا قونىسىنان قوزعاماي, تۇرىكتەرگە بوي ۇسىن­عان.­ ءتۇر­كەش قاعاندىعىنان كەيىنگى كەزەڭ­دە وسى گەشۋ, گۋشۋ قاۋىمى تۇرپان, قۇشار ايماقتارىنان كوزگە تۇسەدى. اتالمىش تاي­پانىڭ ءبىر وكىلى گەشۋ حان تيبەتتەرمەن سوعىستا قىتايعا قول ۇشىن بەرگەن. سول ءۇشىن تيبەتتەر ونى ۇستاپ الىپ, ولتىرەدى. ونىڭ ورنىن ۇلى گەشۋ ياو باسادى. قىتاي جىلناما­سىن­دا گەشۋ حان تۇركەشتىڭ گەشۋ تاي­پا­سى­نىڭ وكىلى دەپ كورسەتكەن.
بىلگە قاعان جازۋى كۇلتەگىننىڭ كوشۋ تۇتۇق­پەن­ سوعىسى تۋرالى مالىمەت قالدىرعان. الكەي مارعۇلان بۇل بەلگىلى تۇلعانى قوساي باتىر دەپ بىلەدى. قوساي جۇرتى اتباسى وڭىرىندەگى قوساي قامالىندا تۇرىپ, وزەن-كول, تاۋلارعا ءوز اتىن بەرىپ, «ماناس» جىرىنا قاھارمان بوپ ەنىپ, كەيىن ۇلى ءجۇز تايپا قۇرامدارىنا ەنگەنى بايقالادى. ال بۇل قاۋىمنىڭ ەكىنشى ۇلىسى وڭتۇستىك ورىس دالاسىنان شىعىپ, لۋكومورە قىپشاق ۇلىسىن قۇراپ, كەيىن بايۇلى بىرلەستىگىنەن تابىلعان ىزدەرى انىق اڭعا­رى­لا­دى.­ ولار ادايدىڭ قوساي اتالارىن قۇرادى.

چۋيۋە (شۇيە), چۋمي (چومىل). ەجەلگى «شۇيە تايپالارىنىڭ» قاتارىنا جاتادى. 627-641 جىلدار ارالىعىن قامتيتىن قىتاي دەرەكتەمەلەرىندە: «تۇرپاننان تەرىستىككە قاراي 750 شاقىرىم جەردە چۋيۋە, چۋمي, گۋسۋ, گەلوگۋ, بيشي» تايپالارى بارى ايتىل­عان­ (ا.گ.مالياۆكين. يستوريچەسكايا گەوگرافيا تسەنتر. ازي. نوۆوسيبيرسك, 1981. تۇسىنىك-33. 91-ب.). سىلتەمە تارباعاتاي وڭىرىنە مەڭزەيدى.

638 جىلى اتالمىش ەكى تايپانى باتىس تۇرىك قاعاندىعىنىڭ تاعىنا تالاستى ۇكىك شادتىڭ شىلاۋىنان كورەمىز. ول اتا تەك شەجىرەسى جاعىنان باتىس تۇرىك قاعاندارىنىڭ بىردە-بىرىمەن بايلانىسپايدى. سول سەبەپتى ونى شىعىس تۇرىكتىڭ شورا (چۋلو) قاعانىنىڭ ۇلى ۇكىك شاد دەپ پايىمدادىق. 627 جىلى تەرىس­تىك­تەگى ءسىر-ەندا, حۋەيحا كوتەرىلىس جاسا­عان­دا ولاردى جونگە سالۋعا سەلي قاعان ۇكىك شادتى جۇمساعان. ول 100 مىڭ قوسىنمەن بارىپ, ۇيعىر پۋسادان اتجال تاۋىندا وڭباي جەڭى­لىپ,­ باتىس ولكەگە قاشۋعا ءماجبۇر بولادى. «سين تان شۋ» «حۋەيحە بايانىندا: «سەلي يۋيگۋ-شەنى 100 مىڭ شەرىكپەن جورىققا اتتاندىردى. پۋسا ولاردى مالە تاۋىن­دا تالقانداپ, ونان­ سوڭ سولتۇستىكتەگى تان­-شان تاۋىنا دەيىن قۋىپ بارىپ, كوپ ادامىن تۇت­قىن­عا الىپ, تەرىستىك دالا­دا اتى جەر جاردى» دەپ­ جازادى (قتتقد. «سين تان شۋ», 217-تسزيۋان, «حۋەگۋ­ (حۋەحە) بايانى». 331 ب.). ۇكىك شاد­ سەليدىڭ بەتىنە كورىنە ال­ماي­ بەس­با­لىق بارىپ تۇرىپ قالا­دى. ۇزاماي قايتىپ ورالىپ, سەلي­دىڭ قارسىلاسى تۋلي ىعىندا بولىپ, قىتاي بوداندىعىن بىرگە قابىل­داي­دى. «سەلي قاعاننىڭ ءىنىسى الدىمەن گاوچانعا قاشىپ بارىپ, كەيىن ول دا كەلىپ باعىندى» دەگەن «سين تان شۋ» دەرەگى وسى ۇكىك شاد تاعدىرىنا باي­لا­نىستى ايتىلسا كەرەك (قتتقد. «سين تان شۋ» 215-تسزيۋان, «تۋتسزيۋە بايانى». 164-ب.). شورا قاعاننىڭ ەكىنشى ۇلى اشينا شەر بەسبالىقتى بيلەپ تۇرعان. ۇكىك قىتاي رەزەرۆاتسياسىنان قاشىپ, نەمەرە اعاسىنا كەلسە كەرەك. سول اعاسىنىڭ كومە­گى­مەن چۋيۋە, چۋمي تايپالارىن بيلەۋگە قول جەتكىزگەن سياقتى.

ول باتىس تۇرىككە بەدەلىن اسىرۋ ءۇشىن, گاوچان بيلەۋشىسى كيۋي ۆەن – تايمەن تىزە قوسىپ, قىتاي جاعىن ۇستانعان قاراشاردى تالقاندادى. مۇنىڭ اسەرى بولماي قالمادى. بەس نۋشيبي ونى قاعان كوتەرۋ قامىنا كىرىستى. ناتيجەسىندە ول تونا قاعانمەن باتىس تۇرىكتى ءبولىپ بيلەۋگە قول جەتكىزدى. ۇكىك قاعاندىقتىڭ باتىس بولىگىن, ياكي نۋشيبيلەردى بيلەدى. باتىس بولىكتىڭ قونىسى بۇل كەزدە شۋ, سىردان قوقان, فەرعانا ارقىلى تۇرپان, بەسبالىققا دەيىن سوزىلىپ جاتتى. ۇكىكتىڭ ءبىر ورداسى بەيتىندە (بەسبالىقتا) بولدى. وسى كەزدە وعان ارعىن-باسمىلدار, قىرعىزداردىڭ ءبىر بولىگى باعىنىشتى بولدى. ۇكىكتىڭ جورىقتارىنا باسمىلدىڭ بيلا (ەلوچجي) تايپاسى قاتىستى.

بيلىككە تابان تىرەپ, نىعايعان ۇكىك ءوزىنىڭ اشينالارىنا ارقا سۇيەۋگە تىرىستى. وسى كەزدە ول اشينا بۋچجەن, اشينا ميشە, اشينا حەلۋلەرگە تايپا, تايپا بىرلەستىكتەرىنىڭ تىزگىنىن بەردى. اشينا ميشە چۋيۋە, اشينا بۋچجەن چۋمي, گۋسۋ, گەگولۋ, بيشي, اشينا حەلۋ حەلۋ, يدا, ەدا, سەدە قاۋىمدارىن بيلەدى. كەيىن اشينا بۋچجەن, اشينا ميشە وپاسىزدىق ىستەپ, وتارشىل اسكەرگە بارىپ بەرىلگەندە, اتالمىش تايپالاردىڭ بارلىعى اشينا حەلۋگە باعىندى.

چۋيۋە, چۋمي تايپالارى باتىس قانات, شىعىس قانات بوپ, ەكىگە بولىنگەنى بايقالادى. ءسىر-ەندا ەرتەرەكتە التايدىڭ باتىسىندا «شۇيە تايپالارىمەن» كورشىلەس بولعان ەل ەدى. ول ءوزىنىڭ بۇرالاڭ تاريحي سوقپاعىن تارباعاتاي وڭىرىنەن باستادى. كەيىن ولار جەتىسۋمەن جاپسارلاس جوڭعارياداعى كيبي تايپاسىمەن بىرىگىپ ءوز الدىنا جەكە قاعاندىق قۇردى. اقىرى ولار باتىس تۇرىكپەن ارازداسىپ, 627 جىلى شىعىس تۇرىك دالاسىنا قونىس اۋداردى. مىنە, وسى ءسىر-ەندالار اراسىندا چۋيۋە, چۋمي جۇرتىنىڭ ءبىر قاناتى كەتكەن سياقتانادى. ويتكەنى, 647 جىلى قىتاي گەنەرالى لي ءتسزيدىڭ وتۇكەندە سالعان قىرعىننان قاشقان ءسىر-ەندالاردىڭ سوڭىنا بەسبالىق بيلەۋشىسى اشينا شەر تۇسكەن-ءدى. ول موڭعول التايىندا الگىلەردى قۋىپ جەتىپ, ءسىر-ەندا جانە ونىڭ قاتارىنداعى چۋمي, چۋيۋە تايپالارىن تالقاندادى (ا.گ.مالياۆكين. يستوريچەسكايا گەوگرافيا تس.ا… تۇسىنىك – 63. 104 ب.). وسى شاپقىنشىلىقتا تۇتىلعان ءسىر-ەندالار يركىن اشادە ءشيتسزياننىڭ قولىنا وتكەرىلىپ, ولار ءۇشىن گاولان, تسيليان وكرۋگتارى ۇيىمداستىرىلعانى تۋرالى دەرەك بار. ءسىر-ەندالارمەن بىرگە قاشقان چۋمي, چۋيۋە تايپالارى تۋرالى دەرەك جوق. بالكىم, ولاردى اشينا شەر وزىنە قوسىپ العان شىعار. ولاي بولسا, ۇزاماي اشينا شەر يەلىگىن تاستاپ, قىتايعا قاشقاندا, اتالمىش جۇرت باسمىلدارعا بارىپ قوسىلسا كەرەك.

چۋيۋە مەن چۋمي تايپالارىنىڭ ۇكىك قاعاننىڭ باسشىلىعىمەن جۇزەگە اسىرعان جورىقتارى ۇكىك قاعان تاريحىندا باستان-اياق باياندالعاندىقتان, قايتالاپ ەجىكتەۋ ارتىق بولادى. ماڭىزدىسى سول – اتالمىش ەكى تايپانىڭ كەيىنگى قازاق قاۋىمىنىڭ بەلگىلى تايپالارىنا باستاۋ بولعانى. ءچۋميدى قىتاي تاريحشىلارى چۋمۋل, چومىل دەپ بالامالايدى. چومىل باسقا ەمەس, البان, شاپىراشتىلارعا استار بولعان شىبىل جۇرتى. ال چۋيۋەنىڭ دۇرىس بالامالانۋى شۇيە بولسا كەرەك. ول – شۇيە وزەنىنىڭ اتىن ۇستاپ قالعان قاۋىم. شۇيە بولسا قازىرگى نايمان سادىردىڭ ءبىر بۇتاعى. وسى «شۇيە تايپالارى» قاتارىنداعى شاتونى – ساتو-سادىر دەپ الىپتەۋشىلەر دە بار. سونداي-اق, ب.د.د. بۇرىنعى كەزەڭدە تان – شان تاۋىنىڭ شىعىس بەتكەيىندە كوكجار, قاراتاي قاۋىمدارىنىڭ وتىرعانى دا تاريحتا تاڭبالانعان. ەندەشە, نايماننىڭ باستاۋىن چۋيۋە جۇرتىنان ىزدەگەن ءجون بولادى.

( جالعاسى بار)

تاعىدا

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button