MädenietRuhaniiat

DİHANNYŊ DİDARY

Taldyqorǧan  oblysy tarap, jūmys ornymyz jabylyp, jüdep-jadap jür­gen küreŋqabaq kün­der­dıŋ bırı edı. Astana atanyp, aiy oŋynan tuyp tūrǧan Aq­moladan bes jyl universitette bırge oqyǧan  Mūratbek  Toq­taǧazin  telefon soǧyp, jarym köŋılımızdı  ja­dyratar  ja­ǧymdy  jaŋalyǧyn  jetkızdı.  «Ege­mennıŋ»  ekpındı tılşısı retınde respublikaǧa tanymal talantty kurstasym bar bedelın salyp  bala-şaǧaǧa «bas-köz» bop bes-alty aidan berı üide bos jatqan maǧan mänsapty qyzmet tauypty. Qalalyq gazet­tıŋ bas redaktory Jūmagül Sauhat apaiymen uaǧdalasyp ülgerıptı. Tegınde, menı syrtymnan maqtap-maqtap «ötkızıp» jıbergen syŋaily. Būiyrsa, sol kısınıŋ orynbasary bolyp qonjiia qalmaqpyn. Endı tek jedeldetıp jetuge tiıspın. 

d24530180516a7f1497624e0c18dd4a5

TANYSU MEN TABYSU

Asai-müseiımdı arqalap Arqa jaqqa attanarymda qiyr­daǧy Qyzyl­or­dadan Bauyrjan (onda Omarov osy qala äkımınıŋ oryn­basary-tūǧyn) habar­­lasyp, sät sapar tıledı. Sözı­nıŋ so­ŋynda Alataudyŋ bauy­­rynan Sa­ry­arqanyŋ sauyryna alǧaş­­qylar sapynda qonys audarǧan degdar zamandasymyz Dihan Qam­zabekūlyna menı jaq­sylap tapsyrǧanyn, jaŋa ortany jatyr­qamai sıŋısıp ketuıme septıgın tigızetının astyn syza aityp, qobaljuly köŋılımdı demdep qoidy.

Sodan alyp-ūşyp täuelsız Qazaqstannyŋ tuy tıgılgen Aq­molaǧa keldık. Köktemnıŋ töbesı körıngenmen aq qar, kök mūzdyŋ köbesı sögılmeptı.
Akademik Älkei Marǧūlan äspettegen Bytyǧai qaida? Aldan Smaiyl aǧamyz jazǧandai tarihtyŋ talai syry taŋba­lan­ǧan Taitöbe qai tūsta? Qasiet qonǧan Qaraötkelı qaisy? Bırın bılmeimız.

Äiteuır, abyroi bolǧanda, ainadai jaltyrap, erımei jatqan enı jalpaq Esıl özenın kördık. Ärtürlı ädebietterden oqyǧan öleŋ joldary erıksız eske tüstı.

«Esıl tasyp barady jardan asyp,
Qar jauady jaŋbyrmen aralasyp.
Şam söndırıp baraiyn degen basym,
Ūiyqtap ölıp qalyppyn, qara basyp»,
– demeuşı me edı el auzyndaǧy eskı jyrlardyŋ bırınde.

Jadym jaŋylystyrmasa, 1998 jyldyŋ 10 säuırınde elor­dalyq märtebe enşılegen «Aqmola aqşamynyŋ» (qazırgı «Astana aqşamy») tūsaukeserı boldy. Oquşylar saraiy saltanatty jiynǧa qatysuşylarǧa lyq toldy. Oi, sondaǧy oqyrmannyŋ ystyq yqylasy-ai. Aǧyl-tegıl tılekterın aqtardy. Bıraz bazynalaryn da bıldırdı. Jelpıngen jerlesterınıŋ jürekjardy quanyşyna ortaqtasu üşın at sabyltyp Almatydan jetken ataqty ǧalym Tūrsynbek Käkışev bastaǧan ziialy qauym ökılderınıŋ toi üstındegı tolǧanystary alqalaǧan äleumettı ädemı äser­lerge böledı.

Aitpaqşy, älgı Bauyrjan äi­battap jarnamalaǧan Dihan myrzaŋyzben osy joly tanys­tym. Ärıptesterımmen äjık-küjık äŋgıme qyzyǧyna kırısıp ketsem kerek, äldekımnıŋ arqam­nan aqyryn qaqqanyn keşteu aŋǧardym. Artyma bū­rylyp qarasam, qarsy aldymda būryn körmegen beitanys jıgıt tūr aqsiia külıp. Jaimaşuaq jüzı­nen jan-dünieŋdı jadyratar jy­lylyq esedı. Aty-jönın aitpai-aq, kım ekenın bırden bıldım. Ekeumız eskı tanystardai şūr­qyrasa tös qaǧystyryp aman­dastyq. Qūdaiǧa şükır, apaş-qūpaş aiqasqan sol qūşaǧymyz älı künge deiın ajyraǧan joq.

ALAŞ AMANATYNA ADALDYQ

Odan berı, mıne, on segız jyl zulap öte şyǧypty. Baiaǧyda äkesınıŋ qal­paǧyn kiıp oinaǧan balanyŋ qalpyn baiqatatyn Astanaŋyz bügınde bükıl dünie jüzıne belgılı äsem şaharǧa ainaldy. Bärımız elordamen bırge eseidık. Erdıŋ jasy – eludıŋ esıgın endı aşqaly otyrǧan etene dosymyz Dihan Qamzabekūly da ömır­degı öz soq­paǧymen örge qarai batyl bettep barady. Ünemı ızdenıs üstınde. Ǧylym jolynda taŋ­daǧan töl taqyryby – Alaş arystarynyŋ ädebi mūralaryn aqi-taqi zertteuden eşqaşan ainyǧan emes. Alys-jaqyndaǧy arhivterdı aqtaryp, qanşama qūndy derekterdı közı qaraqty köpşılıktıŋ ruhani oljasy ettı. Mäiektı maqalalar jariialap, mazmūndy-maǧynaly kıtaptar jazdy. Qazaqtyŋ qamyn oilap, qareket qylǧandary üşın aldy atylyp, arty aidalyp ketken ūlt qairatkerlerın ūlyqtaudaǧy ūlaǧatty ısterıne süisınıp, qalaişa taŋdai qaqpassyŋ. Tūǧyry biık tūlǧalarymyzdyŋ esımın mektepterge, köşelerge bergızuge qomaqty üles qosty.

Elı üşın eŋırep ötken erdıŋ soiy – Smaǧūl Säduaqasovtyŋ Mäskeude saqtalǧan süiek külın elge äkeluın ekınıŋ bırı bara bermes batyrlyqqa balasaq, aiypqa būiyrmassyz, aǧaiyn. Süiekterı qaida qalǧany beimälım bozdaqtar ruhy tuǧan topyraǧymyzǧa qaita oralǧandai sezındık. Bıldei mem­lekettık mekemelerdıŋ oryn­dauy oŋaiǧa soqpas orasan mındettı jalǧyz özı-aq atqara salǧany erlık emei nemene?! Qoǧamda äjep­täuır qozǧalys tuǧyz­ǧan būl sauapty aksiia qaşan aiaqtal­­ǧan­şa Dihannyŋ jüike jūqar­tar ūiqysyz tünder men külkı­sız künderdı bastan keşkenın bylaiǧy jūrt bıle bermeidı.

Al, endı mūnyŋ Alaş qai­rat­kerlerınıŋ ūrpaqtarymen aralas-qūralastyǧy – aityp tauysa almaityn äŋgıme. Ūltymyzdyŋ ūly perzentterın ūlyqtaǧan köşelı ūldy qalyŋ köpşılıkpen bırge stalindık quǧyn-sürgın qūrbandarynyŋ balalary men nemere-şöberelerı de töbelerıne köterıp, töredei qūrmetteitınıne talai kuä boldyq. Solardyŋ toi-tomalaqtarynda tompiyp tördegı jaqsy-jaisaŋdardyŋ ortasynda jambas müjıp otyr­ǧan jampozymyzdy kör­gende janyndaǧy bızdıŋ de jalymyz küdıreiıp, mereiı­mızdıŋ ösıp qalatynyn qaitersıŋ.

Qaǧaz kemırgen Qamzabek­ūly­­­nyŋ qazaq ädebiettanu tari­hyndaǧy oiyp alar orny turaly jetı yqylymnyŋ bılımın tauysqan jetelı oqymystylar oraily oi tolǧasa jarasar. Al, ǧalym joldastarymnyŋ qol­paşymen qoqilanyp bır emes, ekı ret kandidattyq dissertasiia taqy­rybyn bekıtkenmen bel buyp qorǧamai ketken men «qudyŋ» qolynan ondai şarua kele qoimas. Sondyqtan soq­taly jerge soqtyqpai, jö­nıme köşeiın.

QAZAǦYN ŪLYQTAǦAN QAIRATKER

Qazırgı qazaq qoǧamyndaǧy bedelı bes batpan («Daryn» memlekettık jas­tar syilyǧynyŋ laureaty, «Qūrmet» ordenınıŋ iegerı, QR ŪǦA korrespondent-müşesı, L.Gumilev atyndaǧy Euraziia ūlttyq universitetınıŋ pro­rektory jäne t.t.) abyroily, aq jüzdı azamattyŋ ai­ryq­­şa atap ötuge tūrarlyq taǧy bır eŋbegı – onyŋ jaŋa elor­da­myzdyŋ mädeni-ruhani kel­betın qalyp­tastyruǧa aianbai atsa­­lysqandyǧy. Alaş amanatyna adaldyq tanytyp, ana tılı­mız­dıŋ aibynyn asyruǧa küş saldy. Qazaqşa mektepter aşuǧa tal­pynǧan bastamaşyl top­tardyŋ bel ortasynan tabyldy. Qalalyq onomastikalyq komissiianyŋ müşesı retınde otar­şyldyqtyŋ oŋaişylyqpen ketpes belgısındei äbden orys­­­­­­tanǧan köşe ataularyn qazaq­­­­­şalaudyŋ konsepsiiasyn jasauǧa qatysty. Sonyŋ ar­qa­synda Aqmeşıt, Jetısu, Syǧanaq, Sauran, Türkıstan, Baian­auyl, Ordabasy, Oqjetpes sekıldı aiauly Atamekenımızdıŋ asa qadırlı jer-su attary Astana törınen oryn aldy. Osy joldar avtorynyŋ kındık kesıp, kır juǧan Oitoǧan auyly da qūtty ordamyzdyŋ bır oramy bolyp ornai qalǧanyn sätımen jüzege asqan sol jobanyŋ jemısı sanaimyn. Aqyldy bastardan şyq­qan igı ideianyŋ arqasynda Aqordaly Astanaǧa keŋ-baitaq Qazaqstan köterıle köşıp kelgendei keremet küi keşudemız.

«ASTANA JŪRTYN AINALSAM»

Qarymdy qalamger Dihan Qamzabekūlynyŋ «Astana aqşamy» gazetınde (äsırese, sanatker-redaktor Amantai Şärıp basqarǧan tūsta) jaryq körgen kösemsözderı, ūlt, ūjdan, ūrpaq jaily közqarasy, oitūmarlary baspadan jeke jinaq bolyp şyqty. Oqyrman oŋ baǧalaǧan ol kıtaptyŋ aty – «Jūrt». Avtor būrynǧy-soŋǧynyŋ bärı qasterlegen būl kielı ūǧymdy qalauyn tauyp qoldanǧan. «Qonys» esebınde qoldansa da kökeige qonymdy, tereŋırek tebırenıp «halyq», «el», «memleket», «otan» maǧy­nasynda qarastyrsa da janymyzǧa jaqyn. «Jäkeŋnıŋ äŋgımelerı» aidary aiasynda toptastyrylǧan mi­niatiuralyq dünielerde tol­ǧauy toqsan tırşılıktıŋ tolyp jatqan tol­ǧaqty problemalary kö­terı­ledı. Qauzalmaǧan taqyryp qal­maǧandai. San aluan situasiialar saraptalyp, tūşymdy pıkırler tüiındelgen. Keibırın keltıre keteiık. Oqyp otyrsaq, «İttıŋ de öz tılı bar» eken. Al, bızdıŋ qaisybır qandastarymyz özınıŋ ana tılıne astamsi qaraidy. «Mūstafa Şoqaidyŋ süiegı» Germaniiada jerlengenmen, ruhy özımızdıŋ ölkede qalyqtap jürgen siiaqty. Taǧdyrdyŋ täl­kegımen tarydai şaşyraǧan qyryq million «Kürdınıŋ armany» derbes memleket atanu körınedı. Azattyqtyŋ aq taŋy atyp, arǧy-bergısın tani bastaǧan halqymyzdy şatyp-būtyp är närsenıŋ basyn şalǧan «Äuesqoi tarihşylar» adastyruy äbden mümkın ǧoi. Olai bolsa ondai «bılgışterdıŋ» oŋdy-soldy «ottaubaiyna» nege tosqauyl qoimasqa?!

Äne, kördıŋız be, äleumetşıl, alaşşyl häm qazaqşyl Qam­zabektıŋ Dihany qalamyn qalai-qalai sılteidı?!

«Astana jūrtyn ainalsam». Kıtaptyŋ ekınşı bölımındegı osyndai ortaq «qalpaq» as­tyndaǧy jazbalarynda ol aǧynan jarylyp, aiaǧyn apyl-tapyl basqan jas elordamyzdyŋ eŋselene tüsuıne qandai qadamdar jasau qajettıgı töŋıregındegı ūtymdy oi-ūsynystaryn alǧa tartady. Keibır keleŋsız jäit­tarǧa bailanysty özegın örtegen ökınışterın de jasyr­maidy. Bız bırdeŋe bılsek, būl – ūly mūrattarǧa ūmtylǧan ūlysyn, ata-babalarymyz aŋ­saǧan, Alla jarylqap endı ǧana qol jet­kızgen Azattyǧymyzdyŋ aiǧa­ǧyndai Astanasyn süietın, asyl maq­sattarynan ainymas aiauly aza­mattyŋ janaiqaiy.

Amandyq bolsa, onyŋ er­teŋgı nūrly elordanyŋ ösıp-örkendeuıne eŋbek sıŋıre be­rerıne senımımız mol.

TEKTILIK TÖRKINI

Aqsaqal akademik­terı­mızben erterek aralas­qannan ba eken, bıte qainasqan osy dosymyzdyŋ keide odan bırer itköilektı būryn tozdyrǧan bızden eresekteu körınetını bar. Öitkenı özımızdıŋ aramyzda örbıgen pıkırtalastarda jasy kışı bolsa da bätualy sözdı bärımız osy «baladan» kütemız. «Qoi asyǧy demeŋız, qolyŋa jaqsa saqa ǧoi!» Aqyldy aforizmge alyp-qosarymyz joq.

Syilasa, syrlasa jürıp aŋǧar­ǧanym, Dihannyŋ boiyndaǧy bekzattyq qasiet qarşadai kezınen qalyptasqan. Oǧan «On bes üi» äuletnamasyn oqu barysynda köz jetkızdık. Tektılık tezisterındei tärbielık mänı zor estelıkterdı sızdıŋ de et jüregıŋız eljırei otyryp oqyryŋyzǧa kepılmız. Ataǧy aŋyzben astasqan Täŋırtaudyŋ etegın, tabiǧaty tamaşa Aqsu-Jabaǧyly aiasyndaǧy, tüktı kılemdei türlengen Tülkıbastyŋ şūraily pūşpaǧyn atajūrt qylǧan Qamzabek aqsaqaldyŋ aqarly-şaqarly şaŋyraǧy haqynda syr şertetın şejırelı jinaqty jaŋadan üilengen jastar ülgı-önege alar otbasylyq oqulyqqa teŋesek bolar edı. Bäse deimın-au, jürıs-tūrysynan kırşıksız kısılık qonǧan auyldyŋ balasy ekenı körınıp tūratyn Dihannyŋ tübınde tartpai qoimas negızı myqty eken ǧoi.

Anau jyly men onyŋ anasyn kördım. Ūmytpasam, Qaraǧandy jaqqa ūzatylǧan qyzdarynyŋ qūdalyǧyna keldı bılem. Qua­nyşqa jaiylǧan dastarhan basynda jaqsy-jaqsy söz­der aitty jaryqtyǧym. Eldegı tuys­tarmen telefon arqyly söilesıp jatqan kelını Gül­bai­raǧa dauystap «Poiyz­dyŋ barar-qaitar biletterın aldyn ala alyp qoisyn. Özım söittım. Kerek uaqytynda tappai qina­lasyŋdar» degenı esımde qalyp qoiypty. Sebebı, baiaǧy keŋes däuırınde üş balasyn Mäskeude oqytqan apamnyŋ bır ūly ol kezde oblysta ülke-e-en qyzmet ısteitın. Bız bıletın bügıngınıŋ ondai bolyp-tolyp otyrǧan qoly ūzyn kempırlerı (äsırese Oŋtüstıkte) kesırdı salyp bi­lettı üige aldyrtar edı…

Asyp-tasudan aulaq Dihannyŋ «dişesı» (ata-äjenıŋ bauyrynda ösken ol şeşesın osylai ataidy) öitıp öŋmeŋdemeidı. Qaşanda qarapaiymdylyq qaǧi­dalaryn ūstanady. Adamger­şılıktıŋ ala jıbın attamaidy.

Osyndai önege körgen örennıŋ öz biıgınen tömendemesı anyq.

Talǧat BATYRHAN,

astana-akshamy.kz

Materialdy “Astana aqşamy” gazetınıŋ astana-akshamy.kz resmi saityna sılteme jasaǧanda ǧana paidalanuǧa rūqsat etıledı.

Taǧyda

Ūqsas jaŋalyqtar

Pıkır üsteu

Back to top button