باستى اقپاراتسۇحبات

ساكەننىڭ ەل تاريحىمەن تاعدىرى ەگىز

نەسىپبەك ايتۇلى, س.سەيفۋللين مۇراجايىنىڭ ديرەكتورى, اقىن:

ساكەن سەيفۋللين­ مەن مۇحتار اۋەزوۆ كوشەلەرىنىڭ قيىلىسىنداعى قابىرعاسى بورەنەلەرمەن كوتەرىلگەن قوس ءۇي كورگەن جاننىڭ نازارىن­ اۋدارماي­ قويمايدى. ءبىرىنىڭ سىرتىنا – «دارىگەر ف.ي.بلاگوۆەششينسكيدىڭ ءۇيى. حح عاسىردىڭ باسى», ەكىنشىسىنە «كوپەس ءۇيى.

1846 جىل» دەگەن­ جازۋلارى­ بار ەسكەرتكىش تاقتايشالار ىلىنگەن. تاريحى سوناۋ جىلداردان­ باستالعان ەكى ءۇي بۇگىندە ساكەن سەيفۋللين­ مۇراجايى. قارت عيماراتتارداعى اتپال ازاماتتىڭ جاسىنا­ كەلگەن مۇراجايدىڭ تابالدىرىعىن اتتاۋشىلار­ دا كوپ, تابالدىرىعىن اتتاۋشىلارعا بەرەر تاعىلىمى دا جەتەرلىك. مەرەيتويعا وراي مۇراجاي ديرەكتورى­ نەسىپبەك ايتۇلىن اڭگىمەگە تارتقان ەدىك, ايتۋلى اقىننىڭ ايتارى­ از بولماي شىقتى…

– بيىل ءوزىڭىز شىراقشىسى بولىپ وتىرعان مۇراجايدىڭ اشىل­­عانىنا – جيىرما بەس جىل. البەت­تە, ايتۋعا وڭاي. ويتكەنى, مۇرا­جاي قىزىل بيلىكتىڭ شاڭى­را­عى شايقالىپ تۇرسا دا, ءالى تاعىنان تاي­ماعان تۇسىندا اشى­لىپ­تى. سول ءبىر كەزدەردى اڭگىمەلەپ بەر­سەڭىز.
– ءيا, ساكەن سەيفۋللين 1957 جىلى تولىق اقتالىپ, اتاق-ابى­رويى قالپىنا كەلتىرىلدى, ادەبي شىعار­ما­لارى تۇگەلىمەن قايتا باسىل­دى.­ كەيىنىرەك, كەش تە بولسا, ەل ءىشىن­دە­گى ۇلتجاندى ازاماتتار وسىناۋ جازىقسىز جازالانعان قايراتكەردىڭ ەسىمىن ۇرپاق جادىندا ماڭگى ساقتاۋدى ماقسات ەتىپ, مۇراجاي اشۋ جونىندە باستاما كوتەردى. ونىڭ اقمولادا بولعانىن قالادى. ويتكەنى, اقمولا – ساكەننىڭ جاستىق شاعى وتكەن, ازامات بولىپ قالىپتاسقان, العاشقى ادەبي شىعار­ما­لا­رى جازىلعان, قوعام­ جانە مەملەكەت قايراتكەرى رەتىن­دە تانىلعان قۇت مەكەنى. 1984 جىلى اقىننىڭ توقسان جاسقا تولۋ مەرەي­تويى قارساڭىندا اقمولا (ول كەزدە تسەلينوگراد) ءوڭىرىنىڭ ورەلى ازامات­تارى قازاقستان كومپارتياسى ورتالىق كوميتەتى مەن قازاق كسر مينيس­ترلەر كەڭەسىنە حالقىمىزدىڭ اياۋلى پەرزەنتىنە ارناپ ەسكەرتكىش ورنا­تىپ, مەموريالدى مۋزەي اشۋ ءجونىن­دە ۇسىنىس حات جولدايدى. كەيىن­ ۇكى­مەت وسى حاتتى قۇپتاپ, قاۋلى قابىل­دادى. مىنە, وسى كەزدەن باس­تاپ ۇلكەن جۇمىس باستالادى…

– وسى رۋحاني وشاقتى اشۋعا تىكەلەي اتسالىسقان ازاماتتاردىڭ, العاشقى باسشىسىنىڭ ەسىمدەرىن بىلمەيتىن جۇرت تا بارشىلىق…
– راس, اپتال ەرلەردى ەل ەسىنە ءجيى سالىپ تۇرماسا, «كوزدەن كەتكەننىڭ كوڭىل­دەن دە جوعالاتىنى بار». مۇرا­­جاي­­دى اشۋعا تىكەلەي بەلسەنە اتسا­­لىس­قان ازامات تسەلينوگراد وبلىس­­تىق تاريحي جانە مادەني ەسكەرت­كىش­تەردى قورعاۋ قوعامى كەڭەسى توراعاسىنىڭ ورىنباسارى مولداح­مەت دوساەۆ بولا­تىن. ول كەزدەگى اقمو­لانى بۇگىن­گى استانامەن سالىس­تى­­رۋعا مۇلدە بولمايدى عوي. تىڭ ولكە­سى­نىڭ­ «ەپي­تسەن­ترى» اتانعان قالادا جەرگىلىكتى حالىق از, وزگە ۇلت­تىڭ قاراسى باسىم-تۇعىن. قازاق ءتىلى وگەي بالانىڭ كۇيىن كەشكەن كەز. وسىنداي كۇردەلى قيىندىقتارعا قارا­ماستان, ەلىم دەگەن نامىستى ازا­مات­­تار­دىڭ ەڭبەگى ەرەن ەدى.

قازاق كسر مينيسترلەر كەڭە­سى­نىڭ شەشىمىمەن 1988 جىلدىڭ 20 اقپاندا وبلىستىق ساكەن سەيفۋللين­ مۇراجايى اشىلدى. وعان سول كەزدەگى مينيسترلەر كەڭەسىنىڭ توراعاسى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ءوزى قول قويدى. بۇل – ۇلتىمىزدىڭ ارداق تۇتار كەمەڭگەر ۇلى, داۋىلپاز اقىن, جالىن­دى پۋبليتسيست, كورنەكتى قوعام جانە مەملەكەت قايراتكەرىنە ارنال­عان تاريحي ەسكەرتكىش بولدى.­ جاڭادان ۇيىمداستىرىلعان مۋزەي­دىڭ­ باسشىلىعىنا روزا اسىلبەكوۆا تاعاي­ىن­دال­دى. ول وسىندا تابان اۋدارماي ون ءتورت جىل قىزمەت ەتتى.­ ودان كەيىن حالىقارالىق «الاش» سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى, بەلگىلى اقىن سەرىك تۇرعىنبەك, قازاق­ستان­نىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن ءارتىسى, ءانشى سەرىك وسپانوۆ كەلدى… مۇندا ارقاي­سى­سى­نىڭ قولتاڭباسى, ەڭبەگى بار, ارقاي­سى­سى مۇراجايعا, ساكەن رۋحى­نا­­ ادال جۇمىس ىستەدى.

– مۇراجايدى جابدىقتاۋ دا وڭاي شارۋا بولماعان شىعار؟ ارى­سى­نان قالعان دۇنيەلەردى قىزعىش­تاي قورعايتىن گۇلباھرام اپا­مىز دا دۇنيەدەن وزعان شاق قوي ول.
– سولاي دەسەك تە, ساكەننىڭ كوزىن كورگەن ادامدار, جاقىن, ەتباۋىر تۋىستارى بولدى عوي. جاڭا باسشى جۇمىسىن اقىنعا قاتىستى قۇجاتتاردىڭ كوشىرمەلەرىن, وتبا­سى­نىڭ تۇتىنعان زاتتارىن­ جيناس­تى­رۋ­دان باستايدى. قىزمەتكەرلەرىن ماسكەۋدەگى كينوفوتوقۇجاتتار مۇرا­عا­تىنا, الماتىداعى مەم­لە­كەت­تىك مۇراعاتتار مەن مۇراجايلارعا, ساكەن قىزمەت اتقارعان قىزىلوردا, تاشكەنت قالالارىنا, تۋعان جەرى جەزقازعانعا, جاڭاارقا اۋدانىنا,­ ءوزى جىرعا قوسقان كوكشەتاۋعا جىبەرىپ, ىزدەستىرۋ جۇمىستارىن ءجۇر­گى­زەدى. ساكەندى كورگەن كوزى ءتىرى ازامات­تار­مەن كەزدەسەدى. وسىلايشا­ مۇرا­جاي­دىڭ نەگىزگى قورى دا, قوسىم­شا قورى دا تولىعا تۇسەدى.

الايدا, ەش جۇمىس وڭايعا تۇسكەن جوق. 1937 جىلى ۇستالىپ كەتكەننەن كەيىن, ساكەننىڭ قولجازبالارىن, حاتتارىن, كىتاپتارىن جانە باسقا دا تۇتىنعان زاتتارىنا دەيىن تاركىلەپ العان. سوعان قاراماستان, كەيبىر اسىل جادىگەرلەردىڭ ساقتالىپ قالعانى كوڭىلگە دەمەۋ بولدى. ايتالىق, ونىڭ 1930 جىلدارى كيگەن كوستيۋمى, 1934 جىلى وزبەك دوستارى سىيلاعان تاقياسى مەن شاپانى, شەت ەلدە دەمالعاندا ساتىپ العان چەمودانى, ىدىس-اياقتارى, قابىرعا ساعاتى… تاعى ءبىر قۇندى دۇنيە – اقىننىڭ ءوزى جاتقان اق كەرۋەت. ونى 1926 جىلى قىزىلوردادا تۇرعان كەزىندە ساتىپ العان. بۇل تۋرالى بولاشاق جارى گۇلباھرام باتىربەكوۆاعا جازعان حاتىندا دەرەكتەلگەن. قازىر مۋزەيدە ساكەننىڭ گۇلباھرامعا جازعان ون حاتى بار, ونى بىزگە كورنەكتى عالىم تۇرسىنبەك كاكىشەۆ تابىس ەتكەن. 1973 جىلى گۇلباھرام اپامىز دۇنيەدەن وزعاندا, اقىننىڭ ۇستاعان زاتتارى الماتىداعى ورتالىق مۋزەي قورىنا وتەدى. سول جادىگەرلەردىڭ دەنى ءبىزدىڭ مۇراجايعا بەرىلدى.

ايتا كەتكەن ءجون, 1990 جىلى عوي, ساكەننىڭ تۋعان ءىنىسى ءماجيتتىڭ ايەلى ءامينا, قىزدارى – رىمجان كۇيەۋىمەن جانە سوفيا مەن باعدات مۇراجايعا كەلدى. ولار اقىننىڭ سيرەك كەزدەسەتىن فوتوسۋرەتتەرى مەن ءماجيتتىڭ جەكە زاتتارىن تاپسىردى بىزگە.

– بايقاساق, الىپ تۇلعانىڭ ءومىر جولى بىركەلكى ءتۇزۋ بولماعان. تابيعات انا ءبىر باسىنا سىمبات­تى­لىق پەن سىرشىلدىقتى, كەمەڭ­­گەر­لىك پەن كەمەلدىكتى, دارىن مەن دارالىقتى ءۇيىپ بەرگە­نى­مەن, اقىننىڭ قامشى سابىنداي قىسقا عۇمىرى ازاپ پەن كۇرەس­كە تولى بولدى. اڭگىمەڭىزدى ساكەن­نىڭ قاي­رات­كەرلىك قىرىمەن جال­عا­سا­ڭىز…­
– الدىمەن مىنانى ايتايىن, اقىننىڭ العاشقى جىر جيناعى نەبارى جيىرما جاسىندا قازان قالاسىندا جارىق كورەدى. سودان باستاپ ونىڭ قالامى قولىنان تۇسپەگەن. 1957 جىلى ساكەن اقتالدى دەدىك. تاريحي قۋانىشتا ءسابيت مۇقانوۆ «سەندەر بۇعان دەيىن «قازاق سوۆەت­ ادەبيەتىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى» دەپ مەنى اتاپ كەلدىڭدەر عوي. مىنە, شىن يەسى قايتىپ كەلدى, ەندى بۇدان بىلاي, ساكەن سەيفۋلليندى اتاڭدار» دەپ اعىنان جارىلىپتى اينالاسىنا. كور­نەك­تى ءسوز زەرگەرى عابيت مۇسىرەپوۆ تە: «…تاريح وعان (ساكەنگە) جۇكتەگەن مىندەتتى ەشقايسىمىز اتقارا العان جوقپىز. تاريحقا زورلىق جۇرمەيدى» دەگەن ەكەن. ويتكەنى, ساكەن 1922 جىلى قازاق كسر مينيسترلەر كەڭەسىنىڭ توراعاسى لاۋازىمىندا وتىرعاندا ۇلت تاعدىرىنا قاتىستى كوپ­تە­گەن قور­دا­لى ماسەلەلەردى شەش­تى. قازاق ءتىلىن مەملەكەتتىك تىلگە اينال­­دىر­­دى. ەڭ باستىسى, «قازاقتى قازاق دەيىك, قاتەنى تۇزەتەيىك!» دەپ ماقالا جازىپ, 1925 جىلعا دەيىن «كيرگيزيا» بوپ كەلگەن جۇرتتىڭ ءتول­ اتىن قايتاردى. بۇل – تەڭدەسى كەم ەڭبەك.

1923 جىلى ۇلت ۇستازى احمەت باي­تۇر­سىنۇلىنىڭ ەلۋ جىلدىق مەرەيتويىن وتكىزەدى. ءوزى باس بايانداماشى بولدى. سوندا «…وزگە وقىعان مىرزالار شەن ىزدەپ جۇرگەندە, قورلىققا شىداپ, قۇلدىققا كونىپ, ۇيقى باسقان قالىڭ قازاقتىڭ نامىسىن جىرتىپ, ۇلتتىق ارىن جوقتاعان پاتشا زامانىندا جالعىز-اق احمەت ەدى. قازاقتىڭ ول ۋاقىتتاعى كەيبىر وقىعاندارى ۋەز, گۋبەرنيا سوتتارىنا كۇش سالىپ, ءتىلماش بولىپ, كەيبىرى ارىن ساتىپ ۇلىق­تىق ىزدەپ جۇرگەندە, احمەت قازاق ۇلتىنا جانىن اياماي قىزمەت قىلدى… حالىقتىڭ ارىن ىزدەپ, ءوزىنىڭ ويعا العان ءىسى ءۇشىن باسىن بايگەگە تىكتى» دەپ, زەردەلى ءسوز ايتقان دا ساكەن ەدى. اقىننىڭ جانە ءبىر ەرلىگى, 1935 جىلى (!) شاكارىم قۇدايبەردىۇلىنىڭ «ءلايلى-ءماجنۇن» داستانىن جاريالايدى. ال, ول كەزدە شاكارىمنىڭ اتىن اتاۋعا دا بولمايتىن.

– الاش ارىستارىنىڭ ىشىندە, اقتال­عان­نان كەيىن, ارينە, ءبىر ادام­ حالىققا تانىلسا, ساكەن تانىل­دى, سولاي عوي. راسى كەرەك,­ «قازاق سوۆەت ادەبيەتىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى» رەتىن­دە تانىلدى. قايرات­كەر­لى­گىن,­ جاڭا عانا ءسىز ايتقان­داي, قول­پاش­تا­ساق تا, جاسى­را­تىن نەسى بار, ساكەندى سوۆەت وكىمەتىنە قىزمەت ەتكەن دەپ جاق­­تىر­­ماي­­تىن­­دار شىقتى بۇگىن­دە… مۇرا­جاي­دىڭ ديرەكتورى رە­تىندە قانداي ءۋاج ايتار ەدىڭىز بۇعان؟

– ساكەننىڭ «قىزىل بيلىككە» قىز­مەت­ ەتكەنى راس. ويتكەنى, ول كەڭەس وكى­مە­تىنە يمانداي سەندى. الايدا, ول ساكەننىڭ كىناسى ەمەس. كەڭەس وكىمەتىنە جارتى الەم سەندى. بيلىك «سوتسياليزمنەن كەيىن كوممۋنيزمگە جەتەمىز. ەشبىر ۇلتتىڭ تىلىنە, مادەنيەتىنە, شەكاراسىنا تيىسپەيمىز» دەپ, كەيىن ءبارىن تابانعا سالدى عوي. سول كەزدە بارىپ, ساكەندەر بارماعىن تىستەدى. باسا ايتاتىنى, ول ەشقاشان ۇلتىن ساتقان جوق, قايتا ۇلتىنا قىزمەت ەتتى. شىنتۋايتىندا, ءسوتسياليزمنىڭ ورناۋى جارتى ادامزاتتىڭ قاتەلىگى. ەڭ باس­تى­ قاتەلىك – ساكەن دە سونىڭ ىشىندە كەتتى. قياناتىنىڭ قۇربانى بولدى. ول ۇلتتىڭ ءتىلى ءۇشىن دە, شەكاراسىنىڭ تۇتاستىعى ءۇشىن دە كۇرەستى, قازاق ادەبيەتىنىڭ تاريحى ءۇشىن دە جانىن سالدى. باسقانى بىلاي قويعاندا, «وتان» دەگەن تەرميندى كىرگىزگەن ساكەن.

قازىر ءبىز «لاتىنعا كوشەمىز بە, كيريلليتسادا قالامىز با» دەگەن تاريحي كەزەڭدە تۇرمىز عوي. مىنە, ساكەن دە سونداي ءداۋىردى باستان وتكەر­گەن.­ ول كيريلليتساعا قارسى بولعان, احمەت بايتۇرسىنۇلىنىڭ ءالىپ­بيىن­دە­ قالۋىمىزدى قالادى. ويتكەنى, كوپتەگەن مۇرالارىمىزدان ايىرىلىپ قالامىز با دەپ قورىقتى. ول وسى كۇنگە جەتەتىنىمىزگە كوزى جەتپەسە دە, قازاقتىڭ گۇلدەنۋىن, كوركەيۋىن تىلەدى, سول ءۇشىن جىگەرىن سارقىدى. تاريحتىڭ دوڭعالاعى كەرى بۇرىلىپ, دۇنيە قايتا توڭكەرىلىپ, قۇداي باسىمىزعا تاۋەلسىزدىكتىڭ باعىن قوندىرا سالدى عوي. ەندى وتكەن تۇلعالاردى ءبىر-بىرىنە قارسى قويىپ, ولاردىڭ تۇسىنداعى داۋ-دامايدى قايتا قوزدىرىپ كەرەگى جوق. بىزگە, ۇرپاققا ولاردىڭ جارقىن جولدارى, كۇرەسى قاجەت. بۇگىنگى بۋىندى وتاندى سۇيۋگە, ەلدى ارداقتاۋعا شاقى­را­تىن ۇلگىلەرىن العان ءجون.

ساكەننىڭ مۇراسى حالقىنىڭ رۋحاني قاجەتىنەن قالمايدى, ءوزىنىڭ مىندەتىن اتقارادى. ونىڭ ۇلتىنا بەرگەنى ۇشان-تەڭىز. ساكەن مۇراجايىنىڭ استانادا تۇرۋى – ۇرپاققا ۇلكەن ۇلگى. ساكەننىڭ اندەرى قانداي تاماشا! «كوكشەتاۋىنىڭ» ءوزى نەگە تۇرادى؟ جاڭا ادەبيەتتى جاسايمىن دەدى, ماياكوۆسكيگە ەلىكتەدى. ول دا ادەبيەتتەگى بۇرىلىستار, تالپىنىستار. مۇندايلار تالاي اقىندا بولدى. سولاردىڭ باسىندا ساكەن تۇردى. ءسوتسياليزمدى, كوممۋنيزمدى, لەنينى جىرلاعان «سوۆەتستان», «قىزىل ات», «قىزىل سۇڭقار», «ەكسپرەسس» سىندى تۋىندىلارى وقىلماۋى مۇمكىن. تازا وقىلاتىن دۇنيەلەرىنىڭ ءوزى از ەمەس. بىزگە سونى­سى­ كەرەك ساكەننىڭ.

اقمولانىڭ تاريحى, استانانىڭ تاريحى ساكەننىڭ تاعدىرىمەن تىكەلەي بايلانىستى. سوندىقتان, استانادا وسىنداي مۋزەيدىڭ اشىلۋى دا وتە ورىندى, ونىڭ جيىرما بەس جىل­دى­عىن اتاپ ءوتۋىمىز – ۇلكەن مەرەي. وسى ورايدا, قالا اكىمدىگىنە, قازاق مادەنيەتىنىڭ, رۋحانياتىنىڭ جانا­شى­رى يمانعالي نۇرعاليۇلىنا ريزامىن. مۋزەيدىڭ اياعىنان تىك تۇرۋى­نا, وسى زامانعا ساي حالىققا قىزمەت ەتۋىنە ۇلكەن مۇمكىندىكتەر جاسادى. اقىندى حالىققا تانىتۋدا ساكەنتانۋشى عالىمداردىڭ دا اتقارعان ەڭبەگى ءبىر توبە. ەسماعامبەت ىسمايىلوۆ, جايىق بەكتۇروۆ, سەرىك قيراباەۆ, تۇرسىنبەك كاكىشەۆ, سەيدىل تالجانوۆ, امانتاي ساتاەۆ, امانتاي كاكەن سىندى اعالارىمىزدى وسى مەرەيتوي قارساڭىندا ەرەكشە­ قۇر­مەت­پەن اتاعان ءجون. بۇل ازامات­تار­دىڭ ەسىمدەرى مۇراجايدىڭ تاريحىنا التىن ارىپتەرمەن جازى­لادى.­ – ەل ىشىندە وسى مۇراجاي ۇيىندە ساكەن تۇرعان دەگەن ءسوز بار. ءوزىڭىز ايتقانداي, اقىننىڭ ءىزى قالعان قالا­دا وعان قاتىستى عيماراتتار قال­دى­ ما بۇگىن؟

–بۇل ون سەگىزىنشى عاسىرلاردا, اباي تۋعان جىلدارى كوپەستەر سال­عان ۇيلەر عوي, مەنىڭ بىلۋىمشە, مۇندا ساكەن تۇرماعان. ول تۇرعان ءۇيدىڭ نوبايى مۋزەيدە تۇر, بۇدان دا ۇلكەنىرەك. قازىرگى «مەرۋەرت» دەگەن مەيرامحانانىڭ ارتقى جاعىندا بولعان ەكەن, كەيىن بۇزىلىپ كەتتى دەيدى. بىراق, بۇل ۇيلەرگە ساكەن قىدىرىپ, قوناققا, باسقا ءبىر جاع­داي­لاردا كەلۋى مۇمكىن. ەندى, اقىنعا قاتىستى ءبىر عيمارات بار. ول – قازىرگى ءاليحان بوكەيحانوۆ پەن كەنەسارى كوشەلەرىنىڭ قيىلىسىنداعى, ەلشىلىك وتىرعان ەكى قاباتتى اق ءۇي. سونىڭ بالكونىنان 1920-22 جىلدارى, سوۆەت وكىمەتى جاريالانعان كەزدە سويلەگەن دەگەن دەرەك بار. قانشالىقتى دالەلدى ەكەنىن بىلمەيمىن, مەنىڭشە, سول راس بولۋى كەرەك. ويتكەنى, ونىڭ ارعى جاعى, قازىرگى كونگرەسس-حولل سارايى­نىڭ­ ورنى ول كەزدە بازار بولىپتى.

– ساكەن تۇرعان ءۇيدىڭ قابىر­عا­سى­نان قايراتكەردىڭ تاپانشاسى تابىل­عان دە­سە­دى. مۇراجايداعى كونە­ قا­رۋ سول بولسا كەرەك…
– ءيا, ماناعى ەلشىلىك وتىرعان ءۇي­دىڭ ماڭىندا مەكەمە بولعان ءبىر ۇيلەر بۇزىلىپتى. مىنە, سول ۇيلەردە ساكەن دە قىزمەت ىستەگەن. بۇزۋ كەزىندە تاپانشا تابىلعانى راس. بىزدە تۇرعانى دا سول قارۋ. بىراق, تاپانشانىڭ ساكەن­دى­كى ەكەنىنە ەشكىم كۋالىك بەرە ال­مايدى.
بىزدە مىناداي ءبىر ادەت بار عوي.­ ەس­كى, كونە دۇنيەلەردى تاۋىپ الا قالساق, پەندەشىلىك پيعىلمەن «بالۋان شولاقتىڭ بەلبەۋى ەدى», «قابانباي باتىردىڭ قانجارى ەدى» دەپ, مۇراجايلارعا وتكىزە بەرەمىز. مەن مۇنى تاريحقا قيانات دەپ ويلايمىن. ارينە, مۋزەيدىڭ سول زاماننىڭ جادىگەرلەرىمەن تولعانى جاقسى. بىراق, ناقتى, دالەلدى بولماعاننان كەيىن, بۇگىندى دە, ەرتەڭدى دە الداي­مىز. جالپى, ولكەتانۋ, تاريحي مۇرا­جاي­لارعا بۇل كەرەك شىعار. بىراق, جەكە تۇلعالاردىڭ مۇراجايىنا قاجەت ەمەس. ماسەلەن, وسىندا ءبىراز دۇنيە­لەر بار, ساكەندىكى دەپ كەلگەن. بىراق, كوبىسىنە مەنىڭ كوزىم جەتپەيدى. دەسە دە, ساكەننىڭ وزىنەن قالعان زات­تار جەتەرلىك. قول ساعاتى, باس كيىمى, كوستيۋمى… مۇنىڭ ءبارى جارى گۇل­باھ­رامنىڭ قولىنان جەتكەن. ول ولەرىندە ساكەن دۇنيەلەرىنىڭ ءبارىن دەرلىك الماتىداعى ورتالىق مۋزەيگە وتكىزگەن ەكەن. وسى مۋزەي اشىلعاندا ۋاقىتشا عانا جەتى-سەگىز ءجادى­گە­رى كوشىرىلگەن ەكەن. ورتالىق مۋزەي باسشىلىعى ۋاقىتشا بەرىلگەن دۇنيە­لەر­­دىڭ كەلىسىم-شارتىنىڭ مەر­زى­مىن جىل سايىن ۇزارتىپ كەلگەن, مەن كەلگەنشە. ويتكەنى, قازىر مۋزەيدەن مۋزەي زات الا سالۋ وڭاي ەمەس. ول ءجادى­گەر­لەردى ءبىز دە يەلەنە المايمىز, ور­تا­لىق مۋزەيدىڭ دە بەرە سالۋعا حاقىسى جوق. ەندى, سونىڭ باسىن اشىپ الايىق دەپ, مارقۇم ەركەعالي راحما­ديەۆ, كاكىمبەك سالىقوۆ, اكىم تارازي جانە ءوزىم قول قويىپ, ەلباسىنا حات جازدىق. ىلە-شالا ماسەلە شەشىل­دى, الگى قۇندى دۇنيەلەر وسىندا ءبىر­جو­لا­تا قالاتىن بولدى. ءالى دە ساكەن­گە تىكەلەي قاتىستى كوپ جادىگەر الماتىداعى ورتالىق مۋزەيدە. مۋزەي باس­شى­لىعى «مادەني مۇرا» باع­دار­لا­ما­سى اياسىندا سولاردىڭ ءبارىن جىل اياعىنا دەيىن وسىندا كوشىرۋگە ۋادە ەتتى. ال, ول جادىگەرلەر كەلەتىن بولسا, مۇراجاي كەڭەيەر ەدى.

قازىرگى تاڭدا مۇراجاي قورىنداعى جادىگەرلەردىڭ جالپى سانى – 5696 دانا. ونىڭ ىشىندە نەگىزى قوردا – 2645 دانا, قوسىمشا قوردا – 3051. وسى جادىگەرلەردىڭ بەس جۇزدەيى عانا سورەدە تۇر. قالعاندارى جەرتولەدە. سەبەبى, ورىن جوق. الماتىداعى ءجادى­گەر­لەر­دى جەتكىزەتىن بولساق, تاعى سىي­ماي­دى. مەنىڭ ويىم, وسى كەڭسە ورنا­لاس­قان ەكىنشى عيماراتتى دا مۋزەيگە اينالدىرۋ. جانىمىزداعى ساكەننىڭ ەسكەرت­كى­شىنىڭ ارتىندا كىشكەنە ورىن بار, سوندا ەكى قاباتتى كەڭسە سالىنسا. استىنا – ءجۇز ورىندىق زال, ۇستىنە – قىزمەتكەرلەر وتىراتىن بولمەلەر. ەگەر وسى جوبا ىسكە اسىپ جاتسا, جاق­سى­ بولار ەدى…

ساكەن قازاقستان جازۋشىلار ودا­عى­نىڭ عيماراتىن قولىمەن تۇر­عىز­عان. ءوزى تۇڭعىش توراعاسى بولعان. سوندىقتان, مۇندا ەلورداداعى جازۋشىلار دا كوپ كەلەدى. بۇل شاڭىراق مۇراجاي بولعانىمەن, ءبىر جاعىنان استاناداعى جازۋشىلار ورداسى سياق­تى. مەن – جازۋشىلار وداعىنىڭ استا­نا­دا­عى فيليالىنىڭ ديرەكتورىمىن. ال, فيليالدىڭ جەكە عيماراتى جوق. كوپتەگەن ادەبي, مادەني شارالار وسىندا ءوتىپ جاتادى. ەگەر جاڭاعى عيمارات سالىناتىن بولسا, وندا ول زيالى قاۋىم باس قوساتىن, قالامگەرلەر جينا­لا­تىن ۇلكەن رۋحاني وشاققا اينا­لار ەدى. مەن سونى ارماندايمىن.

– اڭگىمە باعىتى قايتا مۇرا­جاي­عا اۋدى عوي. وسىنداعى اتقا­رىل­عان شارۋا­لار­دى, رۋحاني وشاق­تىڭ تاعى­لى­مىن, بۇگىنگە, كەلە­شەك­­كە بەرە­رىن­ ءاڭ­گى­مەلەي وتىر­ساڭىز…
– مەرەيتويعا ۇلكەن دايىندىقپەن كەلىپ وتىرمىز. تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ جيىرما جىلدىق مەرەيتويى قارساڭىندا مۇراجاي ورنالاسقان ەكى ۇيگە دە تولىق قالپىنا كەلتىرۋ جانە جوندەۋ جۇمىستارى جۇرگىزىلدى. سونداي-اق, بىلتىر مۇراجايعا تيەسىلى اۋلا قورشالىپ, كۇزەت ءۇيى تۇرعى­زى­لىپ, اۆتوماتتى شلاگباۋم ورناتىلدى.
اقىننىڭ ءومىرى مەن شىعار­ما­شى­لىعىنا قاتىستى مۇراجاي قورىن­­­­داعى زاتتاردى, قۇرال-جابدىقتاردى, كىتاپ-قولجازبالاردى, حاتتار مەن حاتتامالاردى, زەرتتەۋ ەڭبەكتەردى ساقتاۋعا قولايلى بولمەلەر دايىندالدى. مۇندا ساكەن توڭىرەگىندەگى تۇل­عا­لار­عا قاتىستى قۇجاتتار مەن جادىگەرلەر جيىنتىعى توپتاس­تى­رىل­عان. شاكا­رىم,­ بەيىمبەت, ءىلياس, احمەتتەرگە باي­لا­نىستى دەرەك­تەر تىزبەگىن, اقان سەرى, ءبىرجان سال, بالۋان شولاق, ۇكىلى ىبىراي, قاجىمۇقانعا قاتىستى ماع­لۇ­مات­تار­دى تابۋعا بولادى.
1995 جىلى تامىز ايىندا ەلبا­سى نۇر­سۇل­تان نازارباەۆ­ ساكەن مۇرا­جاي­ىنا ارنايى بۇرىلىپ, ءجادى­گەر­لەر­دى تاماشالاپ, قولتاڭباسىن قال­دىر­دى. وندا «اسىل بابامىز ساكەن سەيفۋلليننىڭ ارۋاعى تاۋەلسىز ەلىمىزدى جەلەپ-جەبەپ ءجۇرسىن!» دەپ جازعان. ءبىز دە وسى تىلەككە تولىقتاي قوسىلامىز.

– اڭگىمەڭىزگە راحمەت! مەرەيتوي قۇت­تى بولسىن!

اسحات رايقۇل

تاعىدا

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button