جاڭالىقتار

ەسiلدەن تاڭبالى تاسقا دەيiن…

1895 جىلى اقمولانىڭ ەكi ازاماتى – كۋزنەتسوۆ پەن بەكحوجين بەتپاق دالانىڭ ءدال ورتاسىنا ورنالاسقان تاڭبالى تاس دەگەن قاسيەتتi جەرگە ارنايى كەلدi. ولار ءجاي كەلگەن جوق. تاڭبالى تاس بەتiندەگi جازۋلار مەن رۋ-تايپا تاڭبالارىنىڭ كوشiرمەسiن جاسادى. قازاق قازاق بولعالى العاش رەت تۋ تiككەن, وردا كوتەرگەن جەرi وسى تاڭبالى تاس بولاتىن. بiز قازاقتىڭ ۇلتتىق تاريحىنىڭ ەڭ باستى نىسانى تاڭبالى تاستى ساقتاي العان  جوقپىز. قازiرگi كۇنi بiرەۋلەر ديناميت قويىپ جارىپ, تاس-تالقان بولىپ جاتقان ەسكەرتكiشتi كورگەندە, وكiنiشتەن iشiڭ ۋداي اشيدى. «تاڭبالى تاس» – مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلiگiنiڭ تiزiمiندە دە جوق, قازاققا كەرەگi جوق قادiرسiز دۇنيەنiڭ بiرi. وزگەگە ەتەكتەپ شاشاتىن قازاقتىڭ بايلىعى وزiنە جەتپەيدi, وسى بiزدiڭ اتىمىز قازاق بولعانىمەن, زاتىمىز قازاق ەمەس شىعار.
اقمولانىڭ ەكi ازاماتى كاسiبي تاريح­شىلار ەمەس, قاراپايىم ماماندىقتاردىڭ يەلەرi ەدi. ل.كۋزنەتسوۆ اقمولاعا ساياسي كوزقاراستارى پاتشا ۇكiمەتiنە جاقپاي جەر اۋدارىلىپ كەلگەن دارiگەر بولسا, ح.بەكحو­جين بولسا, اتباسار ۋەزدiك باسقارماسىنىڭ ءتiلماشi قىزمەتiن اتقاردى. ولار وزدەرiنiڭ قولىنان كەلگەن شارۋاسىن جاسادى. وسى ەكi ولكەتانۋشىنىڭ ەرلiگi مەن ازاماتتى­عىنىڭ ارقاسىندا «تاڭبالى تاس» بەتiنە سالىنعان ەرتە زامانداعى جازۋلار مەن تاڭبالاردىڭ كوشiرمەسi بار. وكiنiشكە قا­راي, ح.بەكحوجيننiڭ ەسكەرتكiشتi فوتواپپا­راتپەن تۇسiرگەن سۋرەتi بiزدiڭ قولىمىزعا تۇسپەدi.
قازاقتىڭ شەجiرە اڭىزدارىندا, تاريحي جىرلارىندا تاڭبالى تاسقا قاتىستى دە­رەك­تەر ەمiس-ەمiس كەزدەسiپ قالادى. ول نۇسقالاردان كوشپەلi رۋ قاۋىمدارىنىڭ مەملەكەت قۇرامىز دەگەن تالابى, قوعام جانە ۇلت ىنتىماعى تۋرالى تۇسiنiگi, جان­كەشتi قيمىل مەن كۇرەسi كوزگە ۇرعانداي سەزiلiپ تۇرادى. بiزدiڭ اڭگiمەمiز – بەتپاق دالادا ورنالاسقان, قازاقتىڭ مەملەكەت, ەل بولۋ تاريحىنا التىن ارiپپەن جازىلعان, شەجiرەدەن ورىن العان, ەرتەدە ەل باسشى­لارى مەن كوسەمدەرi كەلiپ ءتاۋاپ ەتەتiن تاڭبالى تاس. ونىڭ بەتiندە قازاقتىڭ رۋ­لىق تاڭبالارى, قازاققا دەيiن ورتالىق ازيانى مەكەن ەتكەن كونە تۇركi تايپالا­رى­نىڭ قولتاڭباسى سايراپ جاتىر. بەتپاق دا­لا­داعى تاڭبالى تاستىڭ قاسيەتi سارى­ارقاداعى ۇلىتاۋ, جەتiسۋداعى قوزى باسى – شۋ, اتىراۋداعى سارايشىقتان بiر دە كەم ەمەس, تەك كۇتiمi ناشار, ونى بiلەتiن تەكتi ازامات از.
تاڭبالى تاس ەسكەرتكiشiنiڭ كونە زامان مۇراعاتى ەكەنi ايرىقشا سەزiلەتiن اڭىز م.ج.كوپەيۇلى شەجiرەسiنiڭ iشiندە ءجۇر: «بەت­پاق دالادا «تاڭبالى شۇبار» دەگەن جەر بار. سوندا تاسقا باسىلعان تاڭبالار بار. قازاقتىڭ تاڭبالارى تالاس بولسا, سول تاستان بارىپ قاراسادى. الاشا حاننىڭ تۇسىندا باسىلعان تاڭبا دەسەدi. مۇنان بۇرىن ساعىمنان پايدا بولعان شىڭعىس حان دا توقسان ەكi باۋلى قىپشاققا تاڭبا ۇلەستiرiپ, ۇران قويىپ بەرگەن ەكەن دەسەدi.
الاشا حاننىڭ تامى قاراكەڭگiردە, وزەننiڭ كۇن باتىسىندا. تاشكەنت, تۇركiستان ۇستالارى جاساعان. كۇيدiرگەن كiرپiشتەن سالىنعان. وزiنەن قالعان ءناسiل, تۇقىم جوق» – دەيدi ءماشھۇر ءجۇسiپ.
الاشا حان تۇلعاسى كونە دۇنيەنiڭ ەلەسi ەسەپتi. وعان ارنالعان كۇمبەز قازاق حان­دىعى جاڭا ورنىعىپ جاتقاندا قاسقا جول­دى قاسىم حان تۇسىندا سالىنعانىمەن, اڭىزدىڭ ءوزi كوشپەلiلەردiڭ ۇلتتىق يدەياسى رەتiندە ىقىلىم زاماننان بەرi ءومiر ءسۇرiپ كەلەدi. XV-XVI عع. باسىندا كازاق مەملە­كەتiنiڭ رۋحاني نەگiزi, مىقتى ەتنيكالىق جانە ساياسي قۇرىلىم ۇلگiسi رەتiندە الاشا حان اڭىزى قايتا جاڭعىرىپ, تۋىستىققا سۇيەن­گەن قوعامدىق قۇرىلىستىڭ iرگەتاسىنا اينالدى. شامالاپ ايتقاندا, الاشا حان قازاق دالاسىندا جىلقىنى قولعا جاڭا عانا ۇيرەتە باستاعان ەنەوليت, ياعني مىس-تاس داۋiرiمەن قاتارلاس ۇعىم. الاشا ءسوزiن تەكسەرە كەلسەك, ءۇندi – ەۋروپا, ورال, التاي تiل سەميالارىنا ورتاق تۇسiنiك, سەبەبi سلا­ۆيان تiلiندەگi «لوشاد», گرەك اڭىزدارىن­داعى «پەگاس» (قاناتتى ات) ت.ب. توركiنi الا­شا ءسوزi. الاشاعا بايلانىستى قازاق تiلiندە جيi قولدانىلاتىن – لاشىق (الاشىق), الامان, الاش, الاشا ت.ب. تۇسiنiكتەر بار. ولاردىڭ ءبارi دە كونە زاماننان بەرi ءومiر ءسۇرiپ كەلە جاتىر جانە بiزدiڭ اتا-بابا­لارىمىزدىڭ كونە عۇرىپتارىن, كۇنكورiسiن, تۇرمىسىن سيپاتتايدى. ەگەر دە تاڭبالى تاستىڭ تاريحى الاشا حان زامانىمەن قا­تىس­تى دەگەن م.ج.كوپەيۇلى پiكiرiن قابىل­داساق, تاڭبالى تاس بەتiندەگi جازبالار مەن تاڭبالاردىڭ تاريحى كونە زامان­دار­عا, سونىڭ iشiندە تاس ءداۋiرiنiڭ سوڭعى كە­زەڭiنە كەتەدi, ب.ە.د. IV-III مىڭجىلدىقتاردا ەرتiس پەن تۇركiستان اراسىنداعى كەڭ-باي­تاق ساحارانى يگەرە باستاعان جىلقىشى تايپالار تاڭبالى تاس بەتiندەگi ورنەك­تەر­دiڭ العاشقى اۆتورلارى بولىپ شىعادى. كوشپەلi مال شارۋاشىلىعى جىلقىشى تاي­پالاردى تەك ارقانىڭ كوكوراي شالعىن دالاسىن عانا ەمەس, بەتپاقتىڭ ءشولiن دە يگەرۋگە جەتەلەدi. مۇمكiن ول كەزەڭدە بەت­پاق تا بەدiرەيگەن ءشول بولماعان شىعار. بەتپاق دالانىڭ ءار جەرiندە كەزدەسەتiن كونە قورىمدار مەن قونىستار, تاس  جانە قولا قارۋلار بۇل ولكەنiڭ ادامزات بالا­سىنا ەرتە داۋiردە قونىس بولعانىن دالەلدەيدi.
ءا.ح.مارعۇلان جازۋىنا قاراعاندا, تاڭ­بالى تاستى العاش زەرتتەگەن رەسەيلiك عا­لىم ا.ي.شرەنك قازاق قاريالارىنىڭ اڭگi­مەلەرiنە اسا كوپ كوڭiل ءبولiپ, كوشiرiپ الىپ وتىرعان: «قازاقتاردىڭ قاريا سوزدەرi بويىنشا يسلام ءداۋiرi باستالاتىن كەزدە بۇل جەردiڭ كوپ تايپالارى وسى ارادا باس قوسىپ, ۇلى مەرەكە جاساعان. بارلىق تاي­پا­لاردىڭ ۇلىس باسقاراتىن ادامدارى, اتاقتى بيلەرi, اسقان ەرلەرi جينالىپ, كە­ڭەس قۇرىپ, قاي تايپا قاي جەردi قونىس ەتۋ ماسە­لەسiن شەشكەن. ءاربiر تايپانىڭ وزiنە ارناپ تاڭبا بەرiپ, ول تاڭبانىڭ سۋرەتiن وسى تاسقا جازىپ تۇسiرگەن». وكiنiشكە قاراي, بiز­دiڭ قولىمىزدا ا.ي.شرەنك جازبالارى جوق. 1842-1843 جىلدارى بوتانيك ا.ي.شرەنك بەتپاق دالانى ارالاپ جۇرگەندە, ارينە, تاڭبالى تاس تا ورنىندا, ونىڭ سىرىن, تاري­حىن بiلەتiن قاريالار دا ەل iشiندە ەدi.
سونىمەن ا.ي.شرەنك پiكiرiنە قاراعاندا تاڭبالى تاستىڭ تاريحى تەك الاشا حان زامانىنا عانا ەمەس, ودان بەرiدەگi وعىز حان /ۋىز حان/ زامانىنا دا قاتىستى بولىپ شىعادى. قازاق قاريالارىنىڭ اڭگiمەلەرi شىعىستىڭ ۇلى تاريحشىلارى راشيد-اد-دين مين ابiلعازى كiتاپتارىمەن دە دالەل­دەنiپ, تولىعىپ جاتادى. تۇرiكتiڭ ۇلى جو­رىق­تارى جونiندە راشيد-اد-دين «ۋىز حان يران, تۇران, شام, مىسىر, عاجام, فرانكتiڭ ەلدەرiن تۇگەل جاۋلاپ الىپ ءوزiنiڭ تۋعان جۇر­تى ورتاۋ مەن قازتاۋىنا قايتا ورال­دى» دەپ جازادى. بۇل جەردە اڭگiمە بەتپاق دالاعا سولتۇستiكتەن قاپتالداسىپ كەلەتiن ورتاۋ مەن قازىلىق  (بەس قازىلىق, ون ەكi قازىلىق) تاۋلارى تۋرالى.
تاڭبالى تاسقا قاتىستى قىزىقتى دە­رەك­تەر قازاق شەجiرەسiنiڭ تاماشا بiلگiرi, شەجiرەسiن ولەڭمەن ورنەكتەگەن شال قۇلە­كەۇلى /1748-1819 جج../  ايتتى دەلiنەتiن جىر­لاردا كەزدەسەدi. شال ۇلگiسiن جال­عاس­تىرۋشى نۇرجان ناۋشابايۇلى شەجiرەسi /مانزۋمات قازاقيا/ دە تاڭبالى تاستى اتاپ وتەدi. ەكi اقىنعا دا ورتاق تاقىرىپ تاڭبالى تاستىڭ وزبەك پەن قازاق بiر-بiرiنەن بولiنگەن «ەل ايىرىلعان» زامانىنا قاتىس­تىلىعى.
«تاڭبالى تاسقا» نازار اۋدارعان قازاق عالىمداردىڭ iشiندە اكادەميك ق.ي.ءسات­پاەۆ­تىڭ اتىن ەرەكشە اتاپ ءوتۋ ءلازiم. «جەزقازعان اۋدانىنىڭ كونە ەسكەرت­كiش­تەرi» دەگەن ماقالاسىندا /1941 ج./ ق.ي.ساتپاەۆ اڭىزدارعا سۇيەنiپ قازاقتىڭ قازاق بولعان, تۋ تiككەن جەرi وسى تاڭبالى تاس ءوڭiرi دەپ اتاپ كورسەتەدi.
قازiرگi كۇنگە دەيiن شەجiرە بiلەتiن اقساقالدار تاڭبالى تاستى وسى ق.ي.ءسات­پاەۆ جازعان مازمۇندا ايتىپ كەلەدi. ولاردىڭ ايتۋىنا قاراعاندا  التىن وردا ىدىراپ, ونىڭ قۇرامىنداعى ەلدەر سەرگەلدەڭ جاعدايدا وسى تاڭبالى نۇرا­دا باس قوسىپ, وزدەرiنiڭ جەكە مەملەكەت بولا­تىنىن جاريا ەتكەن. قازاقتىڭ «تاڭ­بالى تاستى» ءتۇپ تامىرداعى الاشا حان اتىمەن باي­لانىستىرۋى دا وسى سەبەپتi دەپ ويلايمىز.
تاڭبالى تاس تۋرالى اڭىزدارعا اكا­دە­ميك ءا.ح.مارعۇلان دا كوڭiل قويعان. قازاق تاريحشىلارىنىڭ iشiندە «تاڭبالى تاسقا» قاتىستى العاشقى iرi زەرتتەۋ جۇمىسىن جازعان ءا.ح.مارعۇلان اڭىزدارعا سۇيەنە وتىرىپ: «بۇل تاسقا قازاقتار ارقاشان باس يiپ, ادامدار تاڭباسىن ءتۇسiرiپ, اتتارىن جازىپ جۇرگەن. «تاڭبالى تاستىڭ» ۇلى اتاق­قا يە بولۋىنىڭ سەبەبi بۇل جەردە قازاقتار ۇلى مەرەكە جاساپ, ۇران شاقى­رىپ, بiر ەل بولىپ قوسىلعان ەكەن» دەيدi. عالىم تاڭبالى تاس بەتiندەگi ورنەكتەردiڭ نەگiزiن ورىس حان زامانىمەن بايلا­نىس­تىرۋدى ءجون كورگەن سياقتى. وسى تاقى­رىپقا ارنالعان ماقالاسىندا ول تاڭبالى تاس بەتiندە ورىس حاننىڭ, ونىڭ بالاسى قۇيىرشىقتىڭ, ونىڭ بالاسى باراق حاننىڭ اتى جازىلعاندىعىن, قادىرعالي جالاي­ري­­دiڭ قازاق مەملەكەتiنiڭ تاريحىن ورىس حان­نان بەرi باستايتىندىعىن ەرەكشە جارقىن سيپاتتايدى.  بەتپاق دالا ەسكەرتكiشتەرiنە, كەرۋەن جولدارىنا, ءار كەزەڭنiڭ تاريحي وقيعالارىنا قاتىستى اڭىز-اڭگiمەلەر, قازiرگi ولكەتانۋ­شى­لار­دىڭ دا ەڭبەكتەرiندە كەزدەسەدi. سولاردىڭ بiرi س.ءتابiرiزۇلىنىڭ «سوزاق ءوڭiرi» اتا­لاتىن تاريحي دەرەكتەردەن قۇرالعان شى­عارماسىندا: «اڭىز دەرەكتەرiنiڭ ايتى­لۋىنا قاراعاندا, توي دەگەن جەردە مايقى بي باستاعان قازاقتىڭ ءۇش ءجۇزiنiڭ يگi جاق­سىلارى جينالىپ ۇلان-اسىر دۋماندى توي جاساپ, اسقازان دەگەن جەردە قازان استى­رىپ, شۇلەن تاراتىلادى. كەيiن نۇرانىڭ قاراتۇزىنا بارىپ ءۇش ءجۇزدiڭ تاڭباسىن تاسقا باسىپ, ءبولiپ بەرگەن ەكەن دەيدi. وسىدان بىلاي نۇرانىڭ قاراتۇزىن «تام­عالىنىڭ تۇزى», «تامعالى نۇرا», نەمە­سە «تامعالى تاس» دەپ اتايتىن بولعان».
اڭىزدا ايتىلاتىن توي دەگەن جەر – بەلگiلi وتكەل /تويوتكەل/. بۇل جەر  سوزاق شاھارىنا تاياۋ. كازاق كوشپەلiلەرi, وڭتۇستiك پەن سولتۇستiك اراسىن جول قىلعان ساۋدا كەرۋەندەرi شۋدى بiرنەشە جەردەن كەسiپ وتەدi. ەگەر سارىسۋ جولىمەن جۇرسەڭiز/تاڭ­بالى تاس جولى/, وندا شۋدى بەسقۇلان وتكەلiنەن, ال كەندiرلiك جولىمەن جۇرسەڭiز /كەندiرلiك قۇدىقتارى ارقىلى/, وندا جو­عارىدا ايتىلعان تويوتكەلدەن وتەسiز. بۇل – جاعالاۋى قالىڭ قامىس, كوكوراي شالعىن, شاعىن وازيس. بەتپاق دالادان قاجىپ, ءشول­دەپ-شالدىعىپ وتكەن كەرۋەن وسى جەردە ەس جيناپ, جان شاقىرادى. اسقازان دەگەن جەر  كەندiرلiك قۇدىقتارىنان شۋعا قاراي جاقىنداعاندا كەزدەسەدi. بۇل ءوزi قىزىقتى جەر – بiر جاعى جالپاق سور, جاعالاي تاقىر, سوردىڭ ءدال ورتاسىندا تۇرعان جالاڭاش تۇبەك. شۋ مەن ەكi ورتا ءجۇز شاقىرىمعا جەتە قويمايدى.
ال اڭىزداردا ايتىلاتىن نۇرانىڭ قارا­تۇزى قازiرگi ۋاقىتتا جيi ايتىلا قوي­مايدى. جەرگiلiكتi جەرشiل اقساقالدار بەتپاقتىڭ تاڭبالى تاسقا تاياۋ ەتەگiندە جاتقان ۇلكەن سوردى تاڭبالىنىڭ سورى دەيدi, ول جاپ-جالپاق بولىپ تاڭبالى نۇرادان سولتۇستiك-باتىسقا قارايعى كەڭ القاپتى الىپ جاتىر. كوكتەم كەزiندە تاڭ­بالىنىڭ سورى سولتۇستiككە قاراي ورنا­لاسقان دابىسىن تۇزبەن قوسىلىپ, سارى­سۋمەن تاڭبالى نۇرا اراسىنداعى كەڭ ال­قاپتى تۇتاس جاۋىپ جاتادى. تاڭبالىنىڭ تۇزىن قازاقتار اسقا پايدالانادى دەگەن دەرەكتi يۋ.شميدت جازادى.
تاڭبالى تاسقا بايلانىستى ايتىلاتىن قازاق اڭىزدارىنان قالعان ەلەس ازiرشە وسى. وسى قىسقا دەرەكتەردiڭ ءوزi تاڭبالى تاستىڭ قادىم زامانداردان بەرi حالقى­مىزدىڭ ساياسي ورتالىعى, تۋ تiككەن جەرi, تاۋەلسiزدiگiنiڭ ءتۇپ بەلگiسi ەكەنiن كورسەتەدi. بابالارىمىز سوناۋ ەستە جوق ەرتە كەزەڭ الاشا حان زامانىنان باستاپ تاڭبالى تاستى قاسيەتتi قارا شاڭىراق ساناپ تاۋەل­سiزدiككە, ەركiندiككە ۇمتىلعان رۋحىنىڭ بەلگiسiن تاڭبالار ارقىلى قالدىرىپ وتىر­عانى اڭىز-شەجiرەلەردە سايراپ جاتىر. تاڭبالى تاس بەتiندەگi 500-دەن استام تاڭ­با بiزدiڭ ەتنيكالىق تاريحىمىزدىڭ ەڭ جارقىن دەرەكتەرi دەپ بiلەمiز. بۇل تاڭبا­لاردىڭ تاساسىندا ەۋرازيا حالىقتا­رىنىڭ بiرنەشە مىڭ جىلدىق تاريحىنىڭ سۇلباسى كورiنەدi, سەبەبi بەتپاق دالاداعى قۇز جار­تاسقا تاڭبا سالۋ قۇرمەتiنە دالانىڭ ەڭ ەجەلگi, ەڭ مىقتى تايپالارى عانا رۇقسات العان. بۇل ەسكەرتكiش – قازاقتىڭ ۇلتتىق بiرلiگiنiڭ ەڭ تاماشا ايعاعى جانە تاريحى­مىزدىڭ قاينار بۇلاعى. حIح عاسىردىڭ سوڭىندا اقمولانىڭ ەكi قاراپايىم ازا­ماتىنىڭ وسىنى تەرەڭ تۇسiنبەسە دە,  تاڭ­بالى تاستا بiر عاجايىپ تاريح بار ەكەنiن سەزiپ, ول كەزدە قات فوتواپپارات پەن قا­لام-قاعازىن الىپ بارىپ, ەسكەرتكiشتi بiزگە دەرەك ەتiپ قالدىرعانىنا تاڭ قالامىن.

جامبىل ارتىقباەۆ,
ل.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتiنiڭ پروفەسسورى

تاعىدا

ۇقساس جاڭالىقتار

پىكىر ۇستەۋ

Back to top button